陶俑中 四匹马是驷驾的战车,战车上的4件武士俑,前边的一俑为军吏俑,后排中间的一俑为御手,两边的俑为车士,四人共乘的驷乘车。古代战车的车舆较小,乘员一般为三人,增加一人不但会影响车速,而且人员拥挤不利于甲士操戈与敌格斗,所以四人共乘制不适于一般战车。只是在非常的情况下的一种特殊乘法,可能是为了加强护卫的力量而采用驷乘制的。 另文献记载 , 夏商周时期,只有 “ 天子驾六 ”, 代表着王权神圣不可侵犯。 洛阳出土东周“天子驾六”得到印证。其实 , 也不尽然 , 春秋、战国 , 周王室衰微 , 礼崩乐坏 ,(楚) 庄王问鼎 , 楚侯“驾六”。僭越礼制。后又发掘“私官驾六”说明至少到秦王政时期 , 真马实车“驾六殉葬”的礼俗依然存在而盛行 , 并通过秦藏兵马俑处, 首次发现近乎原大尺寸 , 陶制兵车马 , 入主地下 , 可知这一时期的地藏物和丧葬等形式的概况 。 嬴政 , 他可以特命颁旨 , 自己祖母“私官驾六”。这个德兼三皇 , 功过五帝 ,扫六合, 一统天下 , 好大喜功的秦始皇 , 能享有“天子驾六”王权 , 却自贬为 “相卿驾驷”作殉葬品给自己 , 不可思义。