提起少司命
大家脑海中的画面可能是这样的
或者夸张一点，这样的
超高的颜值，加上她的神秘性，一度为这个角色带来了超高的人气。
不过看过动画《秦时明月》系列的观众都知道，少司命其实是一个职位的名字，而非角色姓名。
少司命掌管五行派系中的木部，与云中君、大司命、湘君、湘夫人为阴阳家五大长老之一。
大司命、少司命、湘君、湘夫人、云中君其实都是屈原《九歌》中所描写的神祇。
《九歌》共十一篇，是楚国民间祭祀神祇的乐歌，言辞鄙陋，后经过屈原润色加工，结合原作的纯朴奔放，成为今天的模样。
《少司命》就是《九歌》十一篇中的一篇，作为掌管子嗣传承的神出现，篇幅不过百余字，就描写了祭祀神明的全部过程，从迎神的准备，神的出现，到神的离去。
而《九歌》中最让人难忘的，就是神与人之间，即少司命与巫者间，如情人恋爱般的描写。
与《秦时明月》中不同，《九歌》中的少司命，是作为男性出现的，所以需要以女性巫者来迎请，由与楚人对于神明的亲近，其中描写就如男女相恋一般。
我们看原文
“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦”。
多动人的描写呀！
为了准备迎接你，我特地在堂下种满了美丽的花草。
它们香气四溢，时时袭来我的身边，我想你一定会喜欢的。
所以你可不要总是愁眉苦脸的，不要过于忧心于你的职责，人们的孩子都会健康，成长为美好的人的。
这是巫女的思慕之词。
在思念期盼中，终于，少司命的出现了
“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
少司命出现了，他与巫女在祭堂满满的人群中，看到了对方，只看一眼，便一见钟情。
美丽是需要想象的，一切尽在不言中，说了就是废话，多说就是多废话。所以祭祀请神时，作为神的少司命并不和巫女说话，只是命运般地看对方一眼，因为少司命的职责所在，他来时走时都很匆忙，也没有和巫女互诉衷肠。而当其乘车驾云而去时，两人所有思慕之情化作一声哀叹。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮乐相知。”唉，今日多么高兴认识你呀，唉，今日别离，恐怕没有再相逢的日子了。
接下来两段都是恋爱中女孩子的抱怨
“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际。”
你怎么那么忙呀，来去都这么突然，这么着急。
你回到天上，坐在云端上眺望，究竟是在等待谁呀？
“与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳兮浩歌。”
你知不知道，我好想和你一起游遍天河，看看风吹来时水波动荡的样子。
我好想和你在天池中一起洗头发，看着你在阳光下静静晒干头发。
可是爱人啊你还是不来，搞得我神思恍惚，只能临风歌唱，以寄相思。
最后女孩子只能无奈地看开了
“孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。”
唉，我知道你职责所在，要架着翠羽马车，去天上安抚彗星，好不要让坏事发生。
你要手持长剑去保护孩童免受伤害，你是在为世人主持公道呀。
短短百余字的《少司命》，就写得这样情意绵绵，曲折动人，屈原真可以称得上是言情小说的祖师爷了呀！
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