在希腊神话中，克罗托、拉克西斯、阿特洛波斯三姐妹依靠编织生死时序，成了命运女神。当神话回归凡间，基督教、伊斯兰教、犹太教等三大宗教相互交织，孕育出耶路撒冷。这座城市担负着“圣城”的使命，其中的秘辛既有荣耀，也有血泪。
- “圣城”之名
耶路撒冷坐落于西亚犹大山地南部，海拔790米，面积126平方公里，人口80万。在历史上，整座城市东濒死海，西临地中海，北枕美索不达米亚文明，南俯古埃及文明。耶路撒冷沐浴着尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河的滋养，是联通亚、欧、非三大洲的重要枢纽。
上图_ 耶稣时代的耶路撒冷
从布局上看，耶路撒冷分为老城和新区两部分，其中仅有1平方公里的老城是耶路撒冷的核心区域。5公里长、12米高的老城城垣，分布着8座城门、34个城堡。城内有穆斯林区、基督区、犹太区和亚美尼亚区等四大区，各区有着深厚的宗教氛围，极富人文气息。
在希伯来语中，“耶路”意为“城市”，“撒冷”代表“和平”，“耶路撒冷”合起来是“和平之城”的意思。在阿拉伯语，耶路撒冷称为“古德尔”，有“圣城”之意。《圣经·创世纪》中，首次出现了“耶路撒冷”的名称。
上图_ 亚伯拉罕，原名亚伯兰
犹太教传说中，上帝开创天地后，第一道阳光从耶路撒冷的锡安山射向了全世界，同时用耶路撒冷的泥土创造了第一个人“亚当”，上帝和犹太先祖亚伯拉罕约定，将包括耶路撒冷在内的“流蜜和奶”的迦南地许给犹太人，其后裔在这里“永远为王”，犹太人则是一直侍奉上帝的子民。
基督教的《新约》中，耶酥预感到耶路撒冷遭受的苦难，在橄榄山上哭诉：“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧，我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”
伊斯兰教先知穆罕默德同样也曾由衷赞叹：“啊，耶路撒冷，真主在他所有土地中的选择，世界从这里展开，并将如同一幅卷轴从这里收起，降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它是来自天国的花园。”耶路撒冷的特殊地位，使“圣城”实至名归，广为人知。
上图_ 穆罕默德（Muḥammad，约570年－632年6月8日）
- “圣城”之实
三大宗教在耶路撒冷留下了众多的历史印迹。公元前11世纪，大卫王统一以色列各部，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。约公元前965年，大卫王的儿子所罗门在锡安山上，建造了“所罗门圣殿”。
没想到所罗门圣殿三次被毁，两次重建。这座圣殿最后一次被毁后，只留了圣殿西面的一段长50米、高20米的护墙。犹太人散布各地，无力重建，只能在这段圣殿残墙边哭泣哀悼，因而得名“哭墙”。哭墙中有5块巨型基石，其中有一块巨石长约13.6米、宽4.6米、高3.5米、重达570吨，是世界上第三大人工巨石。
伊斯兰教在耶路撒冷同样留下了圣迹。相传公元621年7月，先知穆罕默德受天使长吉布利里的召唤，骑一匹银灰色牝马，夜驰群山，直驱耶路撒冷，他脚踏一块巨岩，登临“七重天”，见到“真主”，接受“天启”。
上图_ 哭墙又称西墙，是以色列耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段
公元705年，倭马亚王朝哈里发阿卜杜·马立克建立了“阿克萨清真寺”。伊斯兰教勃兴之初，阿克萨清真寺一度成为穆斯林礼拜的朝向。穆斯林认为在阿克萨清真寺朝拜1次，相当于在其他清真寺朝拜500次，地位仅次于麦加的禁寺和麦地那的先知清真寺。
就基督教而言，耶路撒冷也神圣高尚。众所周知，公元1世纪时，耶酥出生在耶路撒冷南郊的伯利恒。公元30年时，他三次进入耶路撒冷收徒、传教、布道，最后被钉死在十字架上。3天后，耶酥复活，40天后，他飞升天堂。
上图_ 圣墓教堂，又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地
公元335年，罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷，在耶酥墓地建立了圣墓教堂。如今，步入耶路撒冷的狮子门，遍布着当年耶酥被捕、受审、跌倒、受难、安葬和复活的14处遗迹，基督徒将这条路称之为“苦路”。
在耶路撒冷，很多遗迹对应着《圣经》中提及的人名、事件和地点，令基督徒心潮澎湃。在过去的2000多年中，苦路是基督徒朝圣的首选目标。每年有不少基督徒身背十字架，重走苦路，体验耶酥传递福音的苦心。众多圣迹的出现，使“圣城”的形象更加真实和形象，对三大宗教的传播和发展，具有不可替代的作用。
上图_ 基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。
- “圣城”之战
犹太教经典《塔木德》赞颂：“在上帝赐予的十份美丽中，有九份为耶路撒冷所得，只有一份给了世界其他地方。”其实，耶路撒冷有美丽，还有苦难。据文献统计，纵观耶路撒冷的建城史，遭遇围城50多次，被征服36次，被夷为平地18次，战争成为这座城市的主旋律。
公元前6世纪至20世纪初，迦南人、埃及人、亚述人、迦勒底人、犹太人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、马穆鲁克人、奥斯曼人和英国人等军队，先后占领过耶路撒冷。公元1096年，正值中国北宋时期，来自欧洲的十字军历时近200年，发动九次东征，建立了耶路撒冷王朝。该城进入了战争、焚毁，重建、复苏的恶性循环。
上图_ 二战 受迫害的犹太人
在耶路撒冷一座小山上，坐落着大屠杀纪念馆。整个建筑呈三角形，嵌入山中。“名馆”是纪念馆的核心部分。二战中，有600万名犹太人遭德国纳粹屠杀，这些遇难者的姓名镌刻在椎形屋顶，有些姓名还配有照片和档案。馆内幽暗压抑，气氛凝重，透露出犹太人在二战中遭受的深重苦难。
1947年11月，在英国的提议下，联合国作出了在巴勒斯坦建立犹太国和阿拉伯国两个国家的181号决议，耶路撒冷由联合国托管。1948年5月14日，以色列在周边阿拉伯国家的敌视下成立。从立国之初到1973年，以色列和阿拉伯国家进行了五次战争，都笑到了最后。1980年，以色列宣布耶路撒冷为国家永久和不可分割的首都。巴勒斯坦也不甘示弱，于1988年宣布建立以耶路撒冷为首都的国家。经过千年纷争，“圣城”的特殊价值，使它依然笼罩战争的阴云之下。
上图_ 标注处为 耶路撒冷 位置所在
耶路撒冷在命运女神的手中，织了一个难分难解的结。三大宗教均视其为圣物，拒绝他人染指，这样助长了各方的觊觎之心。有政治评论家指出：“当今世界政治的中心在中东，中东问题的核心在阿以，而阿以冲突的焦点则是这座城市——耶路撒冷。”这番话道出了“圣城”的纠结和悲歌。
作者：计白当黑 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
【1】王秀缎 《圣城耶路撒冷》
【2】谢让志 《圣城耶路撒冷》
【3】李 琴 《美丽忧伤的圣城——耶路撒冷》
【4】秦海波 《为何而战？——圣城风雨录》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
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