太平天国运动源于清末，大清在内忧外患并存的情况下，爆发了中国历史上最大规模的农民起义运动，首领为洪秀全，自封为洪天王，创立拜上帝教，教义的大概是上帝是他爹，耶稣是他哥，他爹和他哥在管理欧洲，中国由他来管。本质上洪秀全是用宗教团结人民进行起义，这种方法古已有之，比如东汉末年的黄巾军起义，还有元末的白莲教起义等等。
太平天国运动
有些人可能很好奇，这样一支毫无正义感的起义军，为何能在十几年之内席卷大半个中国呢？一是洪秀全生在乱世，大环境适合建立太平天国。二是洪秀全选择在广西发家，广西在清末是少数民族聚集地，思想和经济比较落后，人们比较好忽悠。
整个起义历时十四年，太平天国前期有一个纲领，叫做天朝田亩制度，学过历史的朋友都略知一二，故其名而思其意，天朝指的是太平天国，田亩指的是土地制度，意思是天平天国的土地制度。
有人问天朝田亩制度是打土豪分田地吗？不是的，我们来分析一下为什么不是，天朝田亩制度确实改变了土地所有制，也确实打土豪了，洪秀全废除了封建地主土地所有制，他把地主土地没收了。
但分给农民的时候，洪秀全不仅按人数来分，也还按质量来分土地，比如一家六口分三人好田，分三人丑田，好丑平均各一半，可能这一片几千亩是好田，另外一座山那几亩是丑田，家里两块地隔得非常远，再者他做了一个非常繁琐的公式，他把土地分成三等九级，从上田、中田到下田，一亩上田等于1.1亩中田，等于1.21亩下田。
洪秀全不但要在数量上平均，还要在质量上平均，这种平均我们用一个副词表达叫做绝对平均，绝对平均可能吗？绝不可能，即使现在用计算机大数据来做，也算不了那么公平。
因为土地今年什么产量和明年什么产量都不一样，中国古代农民主要是靠天吃饭，一顿冰雹下来颗粒无收，这就是下下田，明年气候好，丰收了，又变成好田了，明年还得重新分。
所以对天朝田亩制度的第一个评价是废除封建地主土地所有制，这叫他的革命性，但是他可操作吗，不可操作，这叫空想性。
再者，我们聊一下这土地最后分给农民了吗？
什么是农民占有一块土地，拥有这块土地的所有权？
举个例子：我对这个手机拥有所有权，那么我拥有以下四种权力：
1、占有权
2、使用权
3、收益权
4、转让权
有这四项权力，手机才是我的。
在天朝田亩制度下，农民能不能占有？那些地分给农民了，能不能使用？废话，只有农民使用，天王才不去种地呢。收益呢？天朝田亩制度除了分地，同时还提出留足口粮，其余产品交圣库（太平天国的国库），意味着你生产出来的粮食，留下自己吃的那部分，绝大部分要交给洪天王。
我们计算一下，一户三口之家一天吃一斤粮食，一年大约吃300斤左右。也就是洪秀全分的下下田不到一亩地的产量。也就是说只要你拿到的丑田超过两亩地，你家的粮食就有一部分要交给洪天王，他的上上田是亩产一千斤，一家三口人，也就是说你家里分到三亩田，三亩上中下田，产量2000多斤。除了自己吃的三百斤，剩余2000斤都要交给洪天王。
太平天国运动
古代最黑的老地主周扒皮，也和农民三七开，洪秀全和周扒皮差不多，可能比周扒皮还很，实际上农民有没有收益权。
转让权呢？农民说我不种了，我把这地卖了，天朝田亩制度也没说转让不行，理论上就是行，但实际上不行，留足口粮其余产品交剩库，农民还有钱买别人的地吗？没钱！
天朝田亩制度禁止农民拥有任何剩余产品，那么他势必会消灭一种行业，商业。商业必须建立在生产力高度发达，剩余产品非常多的情况下才能发展，谁也不可能拿威胁自己生命的粮食去换其他的东西。
综上所述，将占有权、使用权、收益权、转让权综合统计来看，农民只占有两个，收益权严重受损，转让权形同虚设，这土地是从地主手里到农民手里吗？很明显不是，也就是说洪秀全把地主阶级全部做掉以后，洪秀全成了总地主，地主中的帮主。
土地事实上归谁所有？洪天王也没说这土地是我的，都是上帝的，都是我爹的，我爹不常来，我哥耶稣在欧洲没时间，那我就替我爸爸和哥哥掌管着。鼎盛时期的太平天国为啥这么有钱？全是农民帮洪天王攒的。
太平天国在三年之内就打到南京，把南京这样的繁华都市打下，最后天平天国从天王到诸王们，他们过得是一种什么样的生活吗？
我们拿后期最简朴的一个王，王忠王李秀成来说，他是一个底下战士升上来的一个王，挺能打仗的，他有一个文物留下来了，是他的一个金冠，这个金冠的价值据说不亚于英国国王的皇冠，他在苏州有一个忠王府，苏州离南京还有一段距离，据说其金碧辉煌豪华程度令中外人士瞠目结舌，到天王府什么样，就不知道了。
忠王府
《红楼梦》中，探春说过一句话：百足之虫死而不僵，唯有从其内部杀死，才是死透了。太平天国就是如此，它不是被清军所灭，而是自己从内部烂死的。
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