供养佛的最佳方法（用什么水供佛）

1、水要干净，烧开不烧开没有关系，这不重要，要干净。最好用透明的玻璃杯，看得很清楚，这样就好，就很如法。如果佛天天交代，要修清净心，要平等心。体会到清净、平等的意思。

2、正确的应该是没有这些妄想分别执着，有这些妄想分别执着我觉得都有问题。看到这杯水的时候，心要像水一样平，平等，要像水一样清净。提醒时时刻刻要保持心地的清净、平等，它取这个意思。

1、在佛前供果讲究恭敬、清净。因此，供的水果一定要新鲜洁净，成熟完好，不可有破损腐烂。否则，一表不恭敬，二表法不圆满。供的水果的种类没有太多限制，我们日常食用的食物即可。但气味要清香、清淡。比如：苹果、香蕉、橘子、橙子、桃子、葡萄等。

2、但榴莲等有强烈气味，不清净，不宜供佛。很多民间禁忌说梨不能用来供佛，说梨的谐音是“离”，不吉利。还有说花生也不行，说花生长在地下，不洁净。这些都是不如法的说法。要知道，我们在佛前供的水果，佛菩萨是不会吃的，我们是通过这种方式提醒自己要恭敬佛菩萨，心要常怀善念，要多行布施。

3、供果的数量多寡并不重要，全看自己的发心 。供果前一定要把水果洗干净，以表明自己的清净之心。切忌买回来不洗直接供佛，这样很不恭敬。供果一般都是早上供，过午可收。条件好的家庭可每天供果。条件一般的家庭可间隔一段时间再换，期间有腐烂、破损的水果应及时更换掉，补充新鲜、干净的水果。

1、佛前供花，是将鲜花用器皿供于佛前，此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨，而佛菩萨慈悲，便会以种种方式启迪我们。鲜花供佛必须具有颜色好、清香、柔软、细滑等特性的鲜花就可以了。

2、比如莲花、睡莲、百合、兰花等，不过也不是所有的花都能供佛的，《苏悉地羯罗经供花品》卷上，明确列举了许多花不能供佛。例如臭花、刺树所生花、苦辛味花或无名之花等，不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。

1、通常在庙供佛时，使用香火，水果，蜡烛灯等。还有一些信徒为表示对佛的敬重，他们用各种食品来供佛佛祖。这些供佛方式我们都可以根据自己的情况进行选用。

2、在佛前摆放一杯水，来供佛佛祖，能获无量功德。古人云“上善若水，水善利万物而不争。”可见水是至善至美的物质，我们要把世间最美好的东西供佛给佛祖，那么也会收获最好的结果。

3、世间万物都离不开水，水滋养着万物，却不与万物相争，可见水有世间最无私，最高尚的品格。水的不争与佛教里讲的不执着有异曲同工之妙，这也反映出水有大智慧的一面。水自然清凉，似佛性清净。水味道甘甜，利众生享食。水性轻，利身心健康。水质软，似佛意念轻柔。水清，似意念清明。水益喉养胃，成就妙语健康身。

4、可见水之功德无量无边。一个人学佛修行，如果能以水的智慧和德行严格要求自己，那么他离悟道佛法也就不远了。水生万物却不相争，这样的智慧只有佛能做到，所以所一个人要做到了水的德行和智慧，那么他的佛性也就开悟了。

5、在这世间，众生似冰，佛似水。冰和水可以相互转化。众生也可以成佛。冰质地坚硬，就想众生固执执着的属性。水质的柔软，就像佛的不执着。当众生不在执着，悟道了佛法，就像冰变成了水，也具有了像水一样的智慧和德行。那么他离成佛也就不远了，会得到开悟和解脱，就能摆脱世界的一切烦恼，见到清净的自性。

6、我们供佛时，在佛前摆放一杯水，这就是在照见我们自己。要像水来学习，学习水的无私，学习水的不争，学习水的大善，学习水的至柔，学习水的变通，学习水的高尚品德和大智慧，学习水的种种优点。把我们冰一样的心融化成水，也和佛菩萨一样去普度众生，获得圆满解脱。

1、恒传法师：佛前供一杯水是最简单的培福方法。水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。水代表心，心要像水一样干净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：(1清凉表义：持戒清净，(2味甘表义：胜味，得享百味食;(3性轻表义：身心堪忍壮健，(4质软表义：意念柔顺;(5清澈表义：意念清明，(6无臭表义：净除罪障;(7益喉表义：音声和雅，成就妙语;(8养胃表义：身不生疾，健康无病。

2、其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执著。

3、佛前供水用专用的杯子，佛具店都有售，万不可与家用杯子混用。供水每天一换，早上一杯清水供佛，不用过满，八九分即可。一般干净的饮用水都可以。晚上或第二天早上换下来，换下来的水可以自己喝，可以做饭用，也可以布施出去。

4、大家记住，水虽易取，而心必须恭敬。一分恭敬一分功德，十分恭敬，十分功德。