十月打雷有小阳春的说法吗（农历十月打雷有什么说法）

1、农村这句谚语：九月打雷谷堆多，十月打雷坟堆多。说明十月打雷会对农作物的生长带来不好的影响。

2、这句话简单理解就是，农历九月打雷下雨对农作物比较好，对收成有帮助，自然就谷堆多。而农历十月打雷降雨，对农村却是相当不利，非常影响农作物的生长，庄稼收成不好，换在以前，没吃的自然只能饿死，自然坟堆就多了。

1、农历十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先，农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。

2、农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。

3、因此，十月初一又称烧纸节。人们把许多冥纸、冥衣封在一个纸袋中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫做包袱。有寒衣之实。

1、古时劳动人民人为农历八月打雷是不祥之兆，是老天爷在发怒赞惩罚人民。庄稼作物肯定不会有收成，这时候很多没有收到粮食的穷人家就会想办法出来偷盗粮食填饱肚子，所以就会有很多盗贼。这是民间信仰的说法。

2、也有说八月打响雷表示大雨将至，而这个时候也是水稻作物抽穗期，大雨大风将会造成庄稼作物大量减产，还可能造成洪灾，所以粮食就会欠收。

3、不管怎么说，都反应了广大劳动人民“靠天吃饭”的无奈心境。确实农民百姓面朝黄土背朝天辛勤劳作，很多时候却不能得到不能得到相应的回报，这才是最根本的苦衷。

4、八月打雷，遍地是贼。阴历的八月长江黄河流域下雨时一般是不打雷的，要是碰上打雷可能说明当年的天气对秋收是不利的，会有失收或减产。 旧社会一年收不了粮食，就会有好多家庭没有东西吃，对收成不好，吃不饱，自然很多人去当贼。

1、在我国民间对于秋冬时节打雷的说法有特别多种，特别是立冬过后的雷，有雷打冬，十个牛栏九个空之说，意思是说： 立冬前后，我国大部分地区降水显著减少。东北地区大地封冻，农林作物进入越冬期;江淮地区“三秋”已接近尾声;江南正忙着抢种晚茬冬麦，抓紧移栽油菜;而华南却是“立冬种麦正当时”的最佳时期。此时水分条件的好坏与农作物的苗期生长及越冬都有着十分密切的关系。

2、若是降水多了(打雷了，通常都要下雨的，那不是意味着春要来了，但现在是立冬，所以“立冬打雷要反春”。

1、冬天打雷，俗称“冬打雷”或“雷打冬”。在冬季，“雷打冬”天气虽然不常见，但并非没有。

2、然而，在古代，由于科学技术不发达，人们认为冬天打雷是不祥之兆。汉代易学泰斗京房说：“天冬雷，地必震。”他认为冬天打雷，是因为春夏之季滥杀生灵所致，人类倘不思过悔罪，冬天必将吹起暖风，以致天下虫害猖獗、瘟疫四起。

3、古人还说：“秋后打雷，遍地是贼。”他们认为，冬雷的发生，是由于朝廷为政不仁、法度失常，于是出现天塌地陷，盗贼横行的现象。所以古时民间有谚语，“春雷不发冬雷不藏，兵起国伤”“春正月雷，民不炊，为丧为疫”。

4、事实上，气候中的一些反常现象偶有发生，民间便有“春花秋开雷打冬，开春蛙鸣六月雪”之说。对此，气象学家的解释是：由于受大陆冷气团控制，冬季空气寒冷而干燥，加之太阳辐射弱，空气不易形成剧烈对流，因而很少发生雷阵雨。