没什么特别的好处，尽量不要学。原因如下：
1，国学不是一门学科，迄今为止，没有一个多数人认可的定义，国学究竟是什么，说不清楚，连定义都没有，自然也不是学科。一般来说，所有传统文化的集合，可以叫做国学，但这并非科学的定义，没有范畴，没有内涵外延等等。
2，传统文化即传统时代的文化。传统是和现代相对的定义，一般指工业文明诞生之前的时代，就世界范围来说，有农业文明，如中国，有商业文明，如希腊，有游牧文明，如蒙古等等。就中国来说，传统文化主要是指农业文明下的文化。
3，中国的传统文化是一种基于农业生产和等级制度上的文化，典型的特征是注重家庭伦理，注重等级制度。注重家庭伦理是因为农业生产的特点，古代没有收割机、播种机等等，农业生产都是人力完成，最多加上畜力，一般情况下，一个人很难完成，但人多了也浪费，家庭合作互助的形式最合适，因此家庭结构的稳固是农业生产得以稳定的基础。所以家庭伦理成为整个社会伦理的基础，所有的道德、文化、风俗等等都以家庭为基本单位，其下没有个人，个人不是独立单位，是家庭的一部分。其上是国、是天下，国其实是一个放大的家，国君就是一个大的家长，即所谓君父。另外，注重等级制度，三纲五常等等即是。基本上，传统文化的诞生都是在这两个基础上。
4，现代社会是工业社会，农业生产的模式已经改变，传统的大家庭消解，个人成为社会的基本单位，因此，传统的家庭伦理在慢慢消解，其中当然也有一些好的东西，但是不再那么重要，它很好，但并非必不可少。同时，等级制度消失，至少理论上已经消失。君为臣纲，父为子纲之类的也就不存在了，由此诞生的文化、道德、伦理等等也就不适用现代了。
5，现代文明和传统文明诞生的基础不一样，传统时代的农业生产方式已经被改变，等级制度消失，传统文化自然也就没办法适用于现代社会。当然，传统文化中也有不少好的东西，但要明白，大部分的东西其实是具体共性的，它在传统社会中会诞生出来，在现代社会中也会诞生出来，可能表述的词汇不同，但意义相差不大，今天的人可以从传统社会中直接汲取这些东西，同样也可以从现代文化中获得这些东西。这两种途径都可以获取，但是其效率又有不同，比如传统文化中的普适性的内容，有不少夹杂着大量的等级观念，农业思想，要分离出来共性的内容，需要很长时间的训练，需要好的方法，还需要广博的阅读，好的逻辑思维等等。因为它们诞生于特定的环境中，不可避免地带有特定的文明色彩。而同样的东西，在现代文明中也有，并且不需要特意地分离出来。
6，所以，传统文化中有好有坏，有适应现代也有不适应现代的东西。学学无妨，但不可照搬。同时，不学也没有什么损失。
