杨涟是明朝的一位忠臣，他写下了著名的血书，表达了他对国家的忠诚和对奸党的愤怒。以下是对杨涟血书全文的详解：
“痴心报主，愚直仇人” —— 杨涟表示他一心一意地报效国家，对那些对国家不忠的人充满仇恨。
“久拼七尺，不复挂念” —— 杨涟表示他愿意牺牲自己的生命来捍卫国家的利益，不再关心自己的个人安危。
“不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药” —— 杨涟表示他不会像张俭那样逃亡，也不会像杨震那样服毒自尽。他愿意坚守自己的信仰和责任，不屈不挠。
“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳” —— 杨涟表示他愿意将自己的生命献给朝廷，而不是为了自己的妻子和家人而苟且偷生。
“打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨” —— 杨涟描述了他在接受审讯时的严酷待遇和不公正的判决。他指出，审讯者故意定罪，用严刑逼供，以求尽快得到口供。
“家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已” —— 杨涟表示他的家庭已经破碎，道路已经走到了尽头，但他并不是铁石心肠的人。他知道自己的生命已经危在旦夕。
“雷霆雨露，莫非天恩；仁义一生，死于诏狱，难言不得死所” —— 杨涟表示，无论是雷霆还是雨露，都是上天的恩赐。他一生都在追求仁义之道，即使死在监狱里也是无怨无悔。
“何憾于天？何怨于人？” —— 杨涟表示自己对于上天和人都没有遗憾和怨恨。他已经尽自己最大的努力去报效国家，无愧于心。
“惟我身副宪臣，曾受顾命” —— 杨涟强调自己作为朝廷的重要官员，曾经受到过皇帝的信任和重托。
“孔子云：‘托孤寄命，临大节而不可夺！’” —— 杨涟引用了孔子的话来表达自己对于忠诚的坚定信仰。即使面临生死存亡的关头，也不会改变自己的信仰和原则。
“持此一念，终可以见先帝于在天” —— 杨涟表示自己会坚持这一信念到底，死后也可以见到先帝于在天之灵。
“对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣” —— 杨涟表示自己的忠诚和信仰不仅是对个人和家庭的承诺，更是对祖先、皇天后土和天下万世的交代。
“大笑笑还大笑” —— 杨涟在信中多次使用“大笑”一词来表达自己对于奸党的嘲笑和讽刺。
“刀砍东风，于我何有哉？” —— 杨涟表示自己对于任何威胁和压迫都无所畏惧，不会改变自己的信仰和原则。
“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心” —— 杨涟表示即使自己粉身
作品原文
涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人[1]；久拼七尺，不复挂念。不为张俭[2]逃亡，亦不为杨震仰药[3]，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。[1]打问之时，枉处赃私[4]，杀人献媚，五日一比[5]，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱[6]，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？惟我身副宪臣[7]，曾受顾命[8]。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺[9]！”持此一念，终可以见先帝[10]于在天，对二祖十宗[11]与皇天后土[12]、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？
译文
杨涟如今将死于狱杖之下！一片痴心来报陛下，因为耿直而被奸人仇视；豁出性命已久，不再有什么挂念。面对奸党当政，不愿像汉代张俭那样到处逃亡，也不愿像东汉杨震一样服毒自尽。想以这条性命来报答朝廷，不及顾念妻儿哭泣哀痛。刑讯逼供之时，被冤枉定为贪赃之罪。狱吏为了献媚，发下严格的命令，每五日便来追赃。家庭倾覆，归路已远，故交断绝，穷途末路，我的身体也不是铁石所做，只是豁出性命一条而已。拷打折磨，难道不也是天恩吗？一生躬行仁义，最终死在诏狱，不能说没有死得其所。对上天和别人还有什么怨恨吗？只因我身担御史的职责，曾经受过先帝顾命，孔子说过：“被托付幼主和国家政事的人，面临生死关头而不能动摇屈服！”坚持着这样的信念，死后也可以面对先帝的在天之灵，无愧于二祖十宗、天地和千秋万世了。念及此，除了大笑大笑还是大笑，刀斧交加，又能把我怎么样呢？作者简介
杨涟（1572-1625），字文孺，号大洪，明代湖广应山（今属湖北广水）人，明代著名谏官。万历三十五年(公元1607年)进士。初任常熟知县，因考选清官第一，入朝任给事中。神宗病危，力主太子进宫服侍皇帝。光宗即位，极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重，召见大臣，他不属大臣，亦在召见之列，临危顾命。光宗死，李选侍居乾清宫挟太子欲把持朝政，他说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥太子即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定了朝局，升兵科都给事中。天启五年（公元1625年）任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四大罪，被诬陷，惨死狱中。后平反昭雪，谥号“忠烈”。有《杨忠烈公文集》传世。[3][4]作品鉴赏
明代中叶以后。政治腐败，皇帝昏庸无能，长期以来造成宦官专权的政治局面。至熹宗时，这种现象更为严重。宦官魏忠贤交结熹宗乳母客氏，把持朝政。他们广树党羽，残害忠良，实行特务统治。当时以杨涟、左光斗为首的在朝大臣对魏党进行了坚决的斗争，结果遭致残酷迫害。杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章尽遭掠杀，时称“六君子”。杨涟等人反对魏忠贤的黑暗统治的斗争，在一定程度上代表了当时人民的利益和愿望，杨涟在这场斗争中表现出的宁死不屈的精神是值得人们称道的。
