隐在汉语中经常解释为不显露，有隐藏、隐匿、隐居、隐讳、隐士的说法。瘾指由于中枢神经经常受到刺激而形成的习惯性，泛指浓厚的兴趣。
在中国传统文化中，隐士文化历来已久。功成身退、急流勇退，走狗烹、良弓藏等等都说的是隐士文化，人们常说的“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”则是关于隐士的另一种评价。
翻开中国历史，隐士历代不绝，更多的是一种“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的生存智慧。
一
隐，一种是在没有发达之前，隐是为了等待机会。
相传姜子牙虽才智过人，却一直没有出头的机会，72岁时仍在渭水之滨的磻溪垂钓，最终遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”，称“太公望”，俗称太公。在辅佐武王伐纣建立了周朝后，成为首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
二
还有一种隐，是功成身退，是为了苟全性命。
春秋战国时期楚国人范蠡，辅佐越王勾践二十余年，终成就越王霸业，被尊为上将军。然而正当举国欢庆之时，范蠡却急流勇退与西施隐姓埋名出走他乡。在齐国垦荒耕作经商时，他仗义疏财、施善乡梓的贤明能干被齐王赏识，授予主持政务的相国之职。三年后他再次隐退，又一身布衣迁徙至定陶，没出几年，又因经商有道成为巨富，遂自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
