一、忌嫉贤妒能
古人对家谱编修人选是非常讲究的。必须是有“功名”的族人，即有一定社会地位、得到乡邻认可的读书人方能出任。而族谱编修是宗族的重大集体活动，不是主编的个人行为。因此，主编必须在族谱编修理事会理事长领导下开展工作，而不能凌驾于理事会之上指手划脚，目空一切。更不能不经理事会同意，随意更换理事长、任命“代理理事长”、“荣誉理事长”、副主编，颁发所谓“最佳……奖”。主编必须具备必要的文言文知识，能断句，能撰文作序跋，能熟练使用电脑，会打字排版，绘制世系图表，善于听取不同意见。主编不能插手修谱资金，更不能独自一人既管钱又管账，给人瓜田李下之嫌。
二、忌盲人摸象
修谱应有详略得当的修撰纲目与编排体例、栏目设置、收录标准，提交理事会讨论通过后，方可遵照执行。从各地修谱的经验来看，古今凡是修得成功的高质量的好谱，都是先有修谱大纲而后付诸编撰的，盲人摸象修出来的绝对不会是质量高的好谱。
随着社会的日益进步与科技的飞速发展，续谱不能依葫芦画瓢，在前人修谱之后续接今人的垂丝齿录简单了事。而应顺时而为，有所创新。老谱原有的精华要继承，源流考、人物传、墓志图、宗祠图、著述表、恩荣录、风情录、大事记等，都应在族谱中占有相当的比例，万万不能忽视，更不可或缺。
三、忌攀龙附凤
为了抬高门第与敬宗睦族，不惜讳其所出，或托名为帝王诸侯之后、攀附权贵，或编造世系、杜撰官爵，附会显赫的世系背景。
这应是被摒弃的，修谱应不攀附谄媚于名人，但一定要高度肯定与重视名人的榜样作用。“采德行以阐潜修也”，对本族的政要、专家学者、英烈、模范、人大代表、政协委员等应浓墨重彩书写于卷，让族谱成为方志、国史的缩影与折射，成为修身齐家平天下的乡土教材。
四、忌无端封官许愿
“在齐太史简，在晋董狐笔”，修谱应遵循“信以传信，疑以传疑”的史家笔法，详加考辨，去粗取精，去伪存真，让后世子孙了解氏族真相，族谱不是“天下最不可信之文籍”，而是信史。
五、忌功利心
唯钱是举。修谱续谱其实是个费力不讨好的事情，参与者必须要去除功利心，以义务奉献为荣，以修谱为赚钱牟利为耻。因为修谱的资金，除了少数宗亲捐款大数额外，绝大多数都是宗亲一百两百省出来上交的。
一、以史为鉴，不乱编乱改
由于战乱，灾害等各种因素的影响，很多家族的旧谱不是被损坏就是不知所踪，这就导致编修新谱的时候没有直接的资料来源和事实依据，在这种情况下，仅仅靠老一辈人的口头传述根本无法证明信息和资料的真伪，所以，真实的历史资料就显得尤为重要了。“以史为鉴，可以知兴替”，根据史实考证姓氏来源和家族兴替是最直接，也最有效的方法之一。
具体的方法应该是查询本族祖先和名人的生平事迹，以人物的生活轨迹为线索，时间空间展开探索，客观叙述。
二、详尽略远，厚今薄古
中华民族五千年，随着社会的发展和对历史文化的逐步重视，中华名人录，历史库已趋近完善，所以，对于先祖名人的记述不需要太详尽，相反，对于近代的家族先辈应花时间搜集详细资料，他们的真人事迹对于后辈来说更有借鉴和学习的价值。
三、隐蔽敏感话题，以防造谣传谣
家族先辈中难免会有有关国家政治和军事的人物和事件，如果这些话题涉及国家机密，我们就应该及时隐蔽，不给后辈造谣传谣的机会，也不给不良之人随意传播的渠道来源。维护国家和家族的责任人人有份。
四、生人不立传，写传要客观
族谱中有个很重要的部分，就是家传，是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体，是一种正式的传记。“传记”记述了一个人一生的功绩品德，从对国家、民族、社会的贡献，到对地方、家族做的每一件业绩。
