首先，需要明确的一点是，于谦作为民族英雄，是不容质疑和否认的。
如果不是于谦在土木堡之变后力挽狂澜，坚定地扼守京都，组织并成功进行北京保卫战，扶立景泰帝朱祁钰以正国本，大明以至于整个汉民族会不会再经历一次灭顶之灾，也未可知！
但是，撇去他众所周知的辉煌历程不谈，仅就个人而言，于谦最后的惨死还是值得我们去好好品味一番的。
1.瓦剌人的阴谋
朱祁镇的被俘，让瓦剌人本以为捡到了一块天大的肥肉，但朱祁钰的登基，却让他们的美梦落空，反而成了一块烫手山芋，但机智的他们发现，朱祁镇这块鸡肋，捂在手里没价值，放回去倒反而会收到意想不到的效果。
所以，朱祁镇回了大明，蛰伏数年之后果然夺门之变成功，把曾经的大功臣于谦杀了，瓦剌人等于借朱祁镇之手，报了他们想做却一直没能力实现的仇！
2.文官势力的牺牲品
任何封建朝代，皇权之外，总摆不脱文官、武将、宦官三种权势的互相倾轧，只是在不同时期，每种势力强势不同而已。
于谦正是因为土木堡之变，北京保卫战之后树立的丰碑太高，成了文官势力当仁不让得头牌人物，而作为武将和宦官集团，在朱祁镇被俘的过程中都扮演了不光彩的角色（比如大名鼎鼎的王振），也因此成了文官们拿捏打击的对象，关键是以于谦为代表的文官集团下手又重了点，让这两股势力深深地抬不起头。
所以反抗必定会随之而来，而且异常凶猛，夺门之变，大太监曹吉祥和武将石亨，分别代表这两股势力，把他们共同的敌人狠狠地揍了一回。三方争斗的最终结果，文官的代表人物于谦，必死无疑了！
3.太刚易折
于谦个人呢，刚正不阿，这是他的性格特点，在绝大部分时候，这是优点，但同时也意味着清傲和不会变通，在特殊时期往往也就成了致命的弱点。
倒不是说刚正不阿有问题，但为了最终的战略目标，适当的做出调整，以退为进，能屈能伸，其实更是一种生存哲学。
他对于武将，宦官，甚至于朱祁镇本人，态度强硬，并且多以高者姿态处事，埋下了祸根！
4.为朱祁镇复位祭旗
朱祁镇回来了，南宫待了那么久，隐忍了那么长时间，所受所想凄凉悲催，连基本的尊重都没有，景泰帝和于谦们是有责任的。
现在夺门之变，朱祁镇复位了，作为景泰朝的扛鼎人物，于谦也必须倒下，否则，朱祁镇复位名义何来，这是政变，是夺权，前任的招牌必须得撤销。
你想想，朱祁镇身俘，并且差点国灭，因为于谦，社稷才转危为安，现在我重新登基，你的存在和不合作是为了证明我的昏庸么，妨碍皇权，显然这是不可以的！
综上，于国于事，于谦既是对的，但于人于情，他可能就是错的！
