琭琭如玉，珞珞如石 出自《老子》。琭琭、珞珞，自来有多种解释。下面摘一些： 珞珞，有作落落、硌硌。 谦之案：“琭琭”，或作“碌碌”，或作“渌渌”，又作“禄禄”，又作“鹿鹿”。“落落”，或作“珞珞”，或作“硌硌”，盖皆一声之转与传写之异，古人通用。
其义则后汉书冯衍传注曾言之，谓：“可贵可贱，皆非道真。
玉貌琭琭，为人所贵，石形落落，为人所贱，贱既失矣，贵亦未得。言当处才不才之间。”
此盖以庄子义释老。
《老子》第三十九章 ...... 故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。 徐氏珞琭子赋注 二卷（永乐大典本） 宋徐子平撰。《珞琭子》书为吉禄命者所自出，其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。
李淑《邯郸书目》，谓其取琭琭如玉，珞珞如石之意，而不知撰者为何人。...... ---出《四库总目提要》
琭琭如玉，珞珞如石 出自《老子》。琭琭、珞珞，自来有多种解释。下面摘一些： 珞珞，有作落落、硌硌。 谦之案：“琭琭”，或作“碌碌”，或作“渌渌”，又作“禄禄”，又作“鹿鹿”。“落落”，或作“珞珞”，或作“硌硌”，盖皆一声之转与传写之异，古人通用。
其义则后汉书冯衍传注曾言之，谓：“可贵可贱，皆非道真。
玉貌琭琭，为人所贵，石形落落，为人所贱，贱既失矣，贵亦未得。言当处才不才之间。”
此盖以庄子义释老。
《老子》第三十九章 ...... 故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。 徐氏珞琭子赋注 二卷（永乐大典本） 宋徐子平撰。《珞琭子》书为吉禄命者所自出，其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。
李淑《邯郸书目》，谓其取琭琭如玉，珞珞如石之意，而不知撰者为何人。...... ---出《四库总目提要》
