书橱的说法来自于:
《警世通言·王安石三难苏学士》：“徐伦去后，东坡见四壁书橱关闭有锁，文几上只有笔砚，更无馀物。”
《宋史·吴时传》：“时敏於为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
宋叶适《题端信师帖》：“淳熙初，都下禅讲尚多宿旧名人，师年少，操矛入室，援据古今，中其机要，咸相顾叹骇曰：‘信书厨，不可与争也！’”
《南齐书·陆澄传》：“当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”
唐·韦縠《序》：“余少博羣言，常所得志，虽秋萤之照不远，而雕虫之见自佳。古人云：自听之谓聪，内视之谓明也。又安可受诮於愚卤，取讥於书厨者哉？”
鲁迅《而已集·读书杂谈》：“倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。”
也称作书匮。早在战国时期，架几案等简单的家具已经普遍使用，以其为雏形渐渐发展出书柜。
在古代，书籍以竹简为传播媒介时，人们常把竹简卷起，存放入就有防虫功能的专用木箱内；而对于最近要阅读的竹简，有人则将它们罗列在木质架子上。
红木家具 书柜
造纸术发明并普及之后，用纸做成的书被安排在木箱中或书架上。古代中国的书籍以细绳装订，书籍上并无可供注明书名的地方。因此书籍常被人们平行于水平面地摞在书架上。于是渐渐演变成书柜。
