
东晋的顾恺之在《论画》中提出的,强调的是形与神的关系,这也是中国画论的基本范畴。 “以形写神”首先要重形,即对客观形体刻画,“形”是造型艺术的基本要素,在中国画论中占有极为特殊的地位,只有通过对形的把握才能进而表现对象的神。
也只有表现出了“神”,“形”才能更生动鲜活起来,两者之间件是对立统一的关系。

东晋的顾恺之在《论画》中提出的,强调的是形与神的关系,这也是中国画论的基本范畴。 “以形写神”首先要重形,即对客观形体刻画,“形”是造型艺术的基本要素,在中国画论中占有极为特殊的地位,只有通过对形的把握才能进而表现对象的神。
也只有表现出了“神”,“形”才能更生动鲜活起来,两者之间件是对立统一的关系。
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