《儒林外史》中的真儒名士有以下几个特点：
1. 重视道德修养：真儒名士们非常注重自身的道德修养，追求高尚的品德和道德境界。他们遵循儒家的道德规范，强调仁爱、正义、诚信等价值观。
2. 崇尚文化知识：真儒名士们对文化知识有着深厚的兴趣和追求。他们精通经史子集，善于诗词文赋，具有卓越的文学才华和深厚的文化底蕴。
3. 追求自由独立：真儒名士们在思想和行为上追求自由独立，不愿受到封建礼教和世俗观念的束缚。他们敢于质疑权威，追求真理和正义，具有一定的反叛精神。
4. 关注社会现实：尽管真儒名士们身处封建社会，但他们关注社会现实，对社会的不公和人民的疾苦深表关切。他们通过文学作品表达对社会现实的批判和对人民的同情。
5. 重视教育传承：真儒名士们非常重视教育传承，他们通过教育培养下一代，传承儒家文化和道德价值观。他们倡导教育的普及和提高，注重培养学生的品德和才能。
需要注意的是，《儒林外史》中的真儒名士形象是作者吴敬梓对封建社会知识分子的一种理想化描绘，并不代表所有知识分子的特点。同时，这些特点也受到历史背景和社会环境的影响，具有一定的时代局限性。
儒林外史》的后半部，出现了一批“真儒”，他们是庄绍光、迟衡山、杜少卿、虞博士等人。他们的共同特点是：通晓经史，关心实学，鄙视功名富贵，君臣有道便出仕，朝纲败坏便归隐，努力保持独立人格。 《儒林外史》的第一回，并没有立刻叙述小说中各位主角的故事，而是以一位末的历史人物王冕作引子。作者的用意是开宗明义地将蔑视功名富贵的王冕作为儒林的榜样
