佛祖居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此‘孟兰盆会’，如何？”
概众一个个合掌，礼佛三匝．领会。
如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迎叶布散。
大众感激，各献诗伸谢。
福诗曰：
福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。
福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。
福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗曰：
禄重如山彩凤鸣，禄随时泰视长庚。
禄添万斛身康健，禄享千钟也太平。
禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。
禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗曰：
寿星献彩对如来，寿域光华自此开。
寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。
寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
众菩萨献毕，因请如来明示根本，指解源流。
那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。
但见那天龙同绕，花雨缤纷。
《西游记》中没有关于盂兰盆会的具体原文。
尽管《西游记》是一部关于西行取经的古代神话小说，但在整个故事情节中，并没有涉及到盂兰盆会的具体描写或者原文引用。
盂兰盆会是中国传统佛教节日之一，用以追念、祭拜祖先和亡灵，并祈福其在来世得到解脱。
虽然在《西游记》中没有收录关于盂兰盆会的原文，但这个节日在中国文化中具有重要的地位，包含着丰富的宗教、历史和民俗内涵。
如果对盂兰盆会有兴趣，可以深入研究中国佛教文化以及相关的宗教经文和传统习俗。
