窦娥冤是一部具有深刻历史背景和丰富艺术价值的古代文学作品。以下是对窦娥冤的史论结合评价：
首先，窦娥冤作为一部历史剧，反映了元代社会的黑暗和腐败。作品通过窦娥的冤案，揭示了当时官场的腐败和司法制度的黑暗，让读者深刻认识到社会的不公和人民的苦难。这种对社会现实的批判和反思，使得窦娥冤具有了深刻的历史价值。
其次，从艺术角度来看，窦娥冤是一部杰出的悲剧作品。作者通过窦娥的冤案，展现了人性的复杂性和命运的无常。作品中的人物形象鲜明，情节跌宕起伏，情感真挚动人，具有很高的艺术价值。同时，作品中的诗词歌赋也具有很高的艺术水平，为读者带来美的享受。
最后，窦娥冤还具有深刻的人文关怀。作品通过窦娥的冤案，表达了对冤死者的怜悯和对社会正义的期许。同时，作品也反映了作者对人生命运的无奈和对命运的反抗，体现了人类史诗中的悲剧主题。这种对人类命运的关注和思考，使得窦娥冤具有了深刻的人文价值。
综上所述，窦娥冤是一部具有深刻历史背景、丰富艺术价值和人文关怀的古代文学作品。它不仅揭示了元代社会的黑暗和腐败，也展现了人性的复杂性和命运的无常。同时，作品中的诗词歌赋和人文关怀也使得它具有很高的艺术价值和人文价值。
感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
后世影响
《感天动地窦娥冤》对后世文学、戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖以《感天动地窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇《金锁记》，其中的《羊肚》、《探监》、《斩娥》等出，直至近年来还在舞台上演出。很多地方戏曲如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》、《斩窦娥》，川剧高腔的《金锁记》，也都是取材《感天动地窦娥冤》的改编作品。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。
《感天动地窦娥冤》在20世纪即被翻译介绍至西欧与日本。
作品评价
近代文学家王国维《宋元戏曲考》：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”
近代文学家、翻译家李健吾《李健吾文集文论卷2》：窦娥是一个善良女子——具有亚里士多德在《涛学》中对悲剧人物所要求的那种善良性格。《窦娥冤》的悲剧性，单纯有力，像钉子一样，越敲越深，又像阶梯一样，越升越高。
