“人之有是四端也，尤其有四体也”这句话出自孟子的哲学思想，是孟子性善论的基础。四端指的是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四种情感是道德的萌芽，是人之为人的根本。而“四体”则是指这四种情感在具体行为上的体现。
从论证效果来看，孟子通过提出“四端四体”的理论，成功地构建了一个以人性本善为基础的道德哲学体系。这一体系强调了人性中固有的善良因素，认为人可以通过自我修养来发扬这些善良因素，从而实现个人的道德完善和社会的和谐稳定。
孟子还通过“四端四体”的论证，强调了道德行为的实践性和现实性。他认为，道德不仅仅是一种抽象的理念或原则，更是一种具体的行为和实践。人应该通过具体的行为来体现和发扬自己的善良因素，从而实现真正的道德价值。
类比论证法
这句话出自孟子。意思是说：孟子看来人有“四心”即“侧隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，智之端也。孟子认为人性本善，这一点和孔子的想法不谋而合。
直译的话是这样的：仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
在孟子看来，人有这四种萌芽却认为自己无法发展它们，是害自己的人。认为他的君王无法发展它们，是害君王的人。
