千古一帝最初是指秦始皇，后来引申到做过突出贡献的帝王比如汉武帝、唐太宗等等；不管是哪位帝王，都是后人给评的，或者最初只是某一人提出的，也没个标准评判标准。
至于汉文帝，以他当政时所作所为，你称他千古一帝也不为过，说他算不上也能找出理由，个人觉得没有意义
汉文帝是中国历史上最为人称颂的帝王之一，是文景之治的开创者。他对民生问题应该是非常关注的。在他统治中国的时代，农业税率几乎就是最低的，达到三十税一，不仅远远低于亡秦的暴政时期，而且比孟子仁政所说的十而税一的最佳税率还要低很多。
贾生，也就是贾谊，是中国历史上最有才华的政论家之一。他熟悉儒家的经典，了解《六经》的真谛。他向汉文帝贡献了许多影响深远的政治措施。但是他的一生非常不顺利，根本原因在于他的思想和主张需要汉王朝的政策调整和一定程度的改革，这与汉初“无为而治”——也就是不做变更、任其自然的治国思想发生了冲突，而后者恰恰得到了大多数功勋卓著的老臣的支持。冲突的结果是贾谊遭到了放逐的命运。
公元前174年，也就是在被放逐的4年之后，汉文帝召回了远在长沙国的贾谊。此时，恰逢国家祭祀鬼神的祭肉被送到了皇帝的面前。于是，在宣室，也就是在未央宫中供皇帝斋戒的宫殿，汉文帝向学识渊博， 后人称之为千年文古帝。
