以下是我的回答，国学易经经典原文包括卦、爻、彖、象、辞等多个部分，其中卦是易经的基本单位，爻则是卦的构成部分。在易经中，卦有六十四卦，每一卦都有卦名、卦辞和爻辞。爻有三百八十四爻，每一爻都有爻辞。在卦辞和爻辞中，易经运用了大量的象征和隐喻，以表达天地人之间的关系和变化。易经的经典原文深奥难懂，需要深入学习和理解才能领悟其中的智慧。
《易经》，天地万物之根源，阐述的是一种关于宇宙和生命的哲学。以下为部分原文内容：
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙在田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。 飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。
不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。
《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。 圣人之忧天下来世，其至矣！ 先天下而开其物，后天下而成其务，是故极其数，以定天下之象；著其象，以定天下之吉凶。 六十四卦、三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。
散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。 所以，《易》有太极，是生两仪。 太极者，道也；两仪者，阴阳也。 阴阳，一道也。 太极，无极也。 万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。 絪缊交感，变化不穷。 形一受其生，神一发其智，情伪出焉，万绪起焉。
卦虽不同，所同者奇、耦；爻虽不同，所同者九、六。 是以六十四卦为其体，三百八十四爻互为其用，远在六合之外，近在一身之中。 暂于瞬息，微于动静，莫不有卦之象焉，莫不有爻之义焉。
《易经》博大精深，以上仅为部分内容。如需了解更多关于《易经》的内容，建议查阅相关典籍或专业文献。
