是仁义礼智。儒家亚圣孟子在他所作的文言典籍《孟子》中提出了著名的“四端说”，原文写道：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。意思就是说一个人具备同情怜悯之心，是仁的开端；具备羞耻厌恶恶行之心，是义的开端；具备谦虚辞让之心，是礼的开端；具备辨别事情真假之心，是智慧的开端。所以说回归到问题本身，孟子所说的四端就是仁义礼智。
《孟子 公孙丑上》有这样一篇文章：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
这篇文章从生活例子出发，强调了人皆有不忍人之心，在此基础上提出来恻隐，羞恶，辞让，是非四心，并认为这四心分别是仁，义，礼，智的开端，即题主所说的四端。
