弱势文化的3大外在表现：
01 孝道
在剧中，丁元英对孝道的“叛逆”理解，让所有普通人都无法理解。特别是丁元英的大哥跟丁元英的母亲，更是认为丁元英是个不孝子。

在丁元英看来，如果母亲对孩子的疼爱与爱护，就是为了养儿防老，那这样的母爱就不伟大了。这样的母爱充其量就是一种等价交换。
由此来看，孝顺也就不是美德，只是还债而已。但是，弱势文化就是由于这种恐惧，给自己老年的弱势加上了美德的保护伞，用世人的唾骂来强迫自己的孩子给自己养老送终，如果做不到就是不孝顺，就要被戳断脊梁骨。

02 救世主
在我们的文化中，主当然是不存在的。我们崇拜的是皇恩文化，皇恩浩荡，福泽万民。我们是皇权之下的弱势群体，我们的美好生活需要一个贤明的君主，而不是自己。
我们崇尚的是青天大老爷，在我们遇到不公平待遇的时候，我们得不到山高远得远的照顾，我们就倾向于青天大老爷给主持公道。
我们崇尚的是救苦救难的活菩萨，就像剧中的“高人”丁元英一样。活菩萨是不需要回报的，被救助的人们可以毫无负罪感的索取。

03 公司与员工
其实公司与员工的关系，就是缩小版的皇恩文化。我们能够进一个好公司，有一个好老板，我们就是幸运的。
倘若没有老板的照顾，我们能够有一个好部门经理也可以。在弱势文化的思维里，都是能够有外界的力量去帮助自己，而不是自己能够为别人去做些什么。
就像芮小丹给丁元英打电话，接通后，芮小丹问：“是丁先生吗？你好。我是芮小丹。”
丁元英礼貌地回答：“芮小姐，你好。有事吗？”
就是这样一句简单的回答，在丁元英的意识里，完全没有接受帮助的意思。只有，我能帮你什么！
这就是强势文化与弱势文化的区别！

