一是生理的异化。在《变形记》中，格里高尔所发生的正是“自身的异化”——即由人形变虫形。这种异化的结果在某种程度上还保留着人的一些特征，比如在作品中，格里高尔的外形虽然发生了改变，但他仍然具有人类的想法，具有人的情感和思考方式，卡夫卡利用荒诞的生理异化现象看似夸张，但是却真实反映了异化现象的严重性，生理的异化恰恰代表了人们内心的异化，这种异化一方面是基于身形的变化，另一方面折射的是人性变化。
二是人性的异化。如前文所述，人的身形变化只是表层的，但人性的变化是源自于内在的精神。作者在塑造格里高尔这一人物形象的过程中，对自身的理性、稳定性都产生了强烈的怀疑，作者认为人自身的核心应当是本能欲望，而非理性，因此我们不难从《变形记》当中发现格里高尔意识的混沌与虚幻，自我意识的缺失和寻找自我的碰壁。甲虫这一意象不仅仅是一种绝妙的艺术象征，它不仅代表了格里高尔在资本主义社会下的变形，还体现了人们在现实生活中的遭遇，实则是人自身的懦弱、封闭的具体表现。
三是人自身情感的异化。在《变形记》当中，卡夫卡不仅利用大量的笔墨对格里高尔变成甲虫的心理变化进行了重点刻画，对其家人的冷漠态度也进行了大量描写，这些刻画和描写直接带动了人自身的情感变化，乃至于扭曲状态下的异化，这种异化将人的悲喜掺杂其中，引发了现实生活带来人性冷暖的感受，情感的异化是人性异化的升级版，是人性异化的同时的悲剧。因此，我们不得不说卡夫卡是一位具有社会责任感的作家，在日常的点滴中善于思考，对社会进行有效观察，从而以犀利的笔触侧面反映了人自身情感的异化，竭力表现了现实生活的悲哀。
