意思是说：你为别人的开心事而高兴，别人也会为你的开心事感到高兴；你为别人的患难而担忧，你有忧患时别人也会为你分忧。
出处：唐代白居易《辨兴亡之由》。
在《辨兴亡之由》文中，我们结合上下文，意思是指：（当权者）把老百姓的快乐当作自己的快乐的，百姓也会以他的快乐为乐；把百姓的忧愁当作自己的忧愁的，百姓也会以他的忧愁为忧。总体意思就是希望当权者关心民情。
扩展资料：
《辨兴亡之由》作品原文：
问：万姓亲怨之由，百王兴亡之渐，将独系于人乎，抑亦系于君乎？
臣观前代，邦之兴，由得人也，邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故也，其所由来者渐矣。
天地不能顿为寒暑，必渐于春秋，人君不能顿为兴亡，必渐于善恶。善不积，不能勃焉而兴，恶不积，不能忽焉而亡。善与恶始系于君也，兴与亡终系于人也。何则？君苟有善，人必知之，知之又知之，其心归之，归之又归之，则载舟之水，由是积焉；君苟有恶，人亦知之，知之又知之，其心去之，去之又去之，则覆舟之水，由是作焉。
故曰至高而危者君也，至愚而不可欺者人也。圣王知其然，故则天上不息之道以修己，法地下不动之德以安人。修己者，慎于中也，栗然如履春冰；安人者，敬其下也，凛乎若驭朽索。犹惧其未也，加以乐人之乐，人亦乐其乐，忧人之忧，人亦忧其忧。忧乐同于人，敬慎著于己，如是而不兴者，反是而不亡者，自生人以来，未之有也。臣愚以为百王兴亡之渐，在于此也。
