读书仅是幻知，可形成习惯读书的类兴趣式，其它啥都建构不成，归利用脑记忆的一种形式。
所以读过书的人都呈会说而不会做的状态。
这也是有读书无用论的原因之一。
特别是读文科的人，最终成为瞎编做假造伪的人多些，即自编故事了。
因此，即会说又会做的人，是由师徒传帮带形成的，在学校式读书式里，就是导师博士生方式。
因而，说话式与考试式中有神童出现，在做制生产层面永无神童产出。神童可在4岁就出现的。
品德是人品与德性两词简约合成词。
人品是由修练或行动活动中练出来的，更多的文字词写成历练。
品本身是品类品种的品，在人身上体现成好孬坏奸恶等类别，只不过一般人以勤懒善奸滑体现罢了。更多的是以对待他人它物的好与不咋的表现。所以人品以妨为核心，即妨碍他人它物否为特征，可自觉做到不妨碍他人它物的，就是有修养了，可达与一切和善的就是有人品了，可荣辱不惊就是有涵养了，可达永不施害就是有德了。
这一切由自练自训中建构，是受人与人.人与人群.人群与人.人群与人群间互为帮助辅助协助及协同协做协作配感悟得到的。所以勇义出于杀猪匠，忠义出于看护人。而奸妄出于读书人，只不过更多文字述成文人相轻了，即勾心斗角，也有述成智叟.乡绅的，民众述成永沾便宜.吃不得亏的人。
古中国人建构这一框架，是依天理做不到时，坠落至有德，有德达不到时坠落至人品，人有品达不到时坠落至声誉，顾声誉达不到时坠落至名誉，顾名誉达不到时坠落至面子，顾面子达不到时坠落至破落者，破落后再自不把持坠入无赖。无赖再坠落就坑蒙拐骗贪诈偷挪占等了。会说不会做的易入拐骗诈贪挪上，即瞎编做假造伪上。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
