道家天文历法讲解

道家天文历法讲解

首页维修大全综合更新时间:2024-03-12 09:17:02

道家天文历法讲解

中国古代天文学是道家文化发展的重要基础之一。

笔者在拙文《什么是道家文化?道家文化的研究范围是什么?》一文中,将道家文化定义为是一门以天文学为基础发展起来的,研究宇宙所有自然现象与规律的学问。

中国古人仰观天象,通过发展天文学,总结了宇宙自然的一些基本规律,比如说通过观察太阳的运行规律,总结了一日有上午、中午、下午、夜晚,一年有春、夏、秋、冬。通过观察月亮的运行规律,总结了月亮有朔有望,30天一循环。

今天我们谈谈中国古代天文学的一项重要成果——中国古代历法。

历法的主要作用,是用来判别节候、记载时日、规定计算时间标准的。

古人规定以一昼夜为一日,这是历法的基本单位,

以月亮朔望一次为一月,以十二个月即一寒暑为一年,这是太阴历之基础,我们现在简称阴历。

以太阳在日晷上影子最长的一天为冬至,两个冬至之间即一寒暑为一年,这是太阳历之基础,我们现在简称阳历。

那中国古时用的是阴历还是阳历呢?

很多人误以为中国古时使用的是阴历,其实中国古时用的是阴阳合历,是一种比我们如今日常使用的阳历更加先进的历法。冬至一阳生,是阳气生发的第一天。24节气是根据太阳在天空中位置的变化而制定,正午时,太阳在地上影子最长的一天被定为冬至,太阳在地上影子最短的一天被定为夏至,将两个冬至之间的时间(即一年)平分为24份,即为24节气,所以24节气是根据太阳运行情况来制定的,是一种太阳历。因植物的生长与太阳光照密切相关,所以古时农民都非常关注节气。

阳历是太阳历,阴历是月亮历。古人根据月亮的朔望情况,将一个朔日至下个朔日之间定为一个月,一年定为12个月,零头用闰月补足,从而制定出阴历。人类与动物不进行光合作用,但身体组织的70%是液体,因受月球重力的影响,体能与情绪会有周期性的波动,所以与阴历关系更加密切。中国古典重要的节日,基本上都在阴历上,如春节、上元节、端午节、七夕、中元节、中秋节、重阳节、下元节,仅有一个重要节日是在阳历上,就是清明节。中国古人事实上践行了“以人为本”的理念,日常历法以阴历(月亮历)为主,但为保证植物的生长,指导耕种,又以24节气(太阳历)为辅,是非常高明的历法。

与我们现在公元历一个月一会儿30天、一会儿31天、一会儿28天、一会儿29天不同,中国的历法是古人完全依照天文规律测算而制定,是古代中国“道法自然”思想的直观体现。

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