“七不出门，八不回家”这句俗语，首先要旗帜鲜明地说，这是旧时民间的一种迷信说法，不可信。然后本文再从民俗文化的角度来解说句俗话。
俗语中的“七”和“八”，指的是农历中的逢七和逢八，也就是说，农历每月的初七、十七、二十七和初八、十八、二十八。

俗语中的“出门”，指出行，就是从家里到外面去走亲访朋、办事、经商、求职等。“回家”是说出行在外回到家里来。整句话的意思是说，每月逢七的日子不宜从家里出行，而每月逢八的日子则不宜从外面回家。
旧时民间认为，出门时碰到逢七的日子，宁可推延，也不可从家里启程出门；而逢八的日子，即使在这一天离家不远，可以回到家中，也要想办法在外逗留一天两天，以避开逢八的日子回到家中。
那么为什么说逢七和逢八为什么不能出门和回家呢？民间可谓众说纷纭，各地有各地的说法，但总的来说离不开民俗文化中的禁忌风俗，下面就我国民间带有普遍性说法介绍一下。
“七不出门”，主要有两种说法。
一种与古代休妻制度有关。古代的封建婚姻制度是男权制度，没有离婚一说，只有休妻一说。也就是在封建制度层面上，只有男人可以把女人打发回娘家，结束婚姻关系，女人不能提出结束与男人的婚姻关系。男人结束与女人的婚姻关系称之为“休妻”。古代“休妻”的规定为“七出三不去”，简称为“七出”，也就是说女人触犯了“七出之条”，男人就可以休妻。由此，“七不出门”与“七出”之说的语言上相似，为旧时民众列为禁忌。

另一种则与我国丧葬风俗有关。我国民间风俗，不论是什么地方，哪个民族，对丧葬中相关联的人和事均比较忌讳。由此，民间把这些相关联的人和事大多列入民间禁忌。
我国黄河流域的一些地方和其他一些地方，老人去世后，要放在家中停到第七天才能出殡，称之为“逢七出门”。再说，我国还有老人去世后的“七七”的风俗，一七、二七、三七……划分为阶段，到七七为终期，形成了“烧七”“祭七”“送七”等风俗，为丧葬之事的延续。也就因为如此，民间因联想作用，普遍存在忌七的风俗，把逢七出门视为不吉利的日子。
