读了《庄子》，我们会发现，庄子在提醒世人：对待人生，既不要太悲观，也不要太乐观，而是要“达观”，即：正反两个面看待福与祸，要能想到好事背后藏着坏事，坏事后面也藏着好事。就如老子《道德经》中所写：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
“塞翁失马焉知非福”就是一个告诉我们要“达观”的最好例子。
所以说，福可变为祸，祸可变为福，人生之变化难以捉摸，深不可测。遇到好事，我们最好不要太高兴；遇到坏事，我们也不要太悲观；宠辱不惊，不以物喜不以己悲，以一种“豁达乐观”的态度对待人生的起起落落、顺境逆境、福运与祸患，才是最明智最有福气的选择。
明代处世奇书《菜根谭》中更是有一段话解释了为什么要“达观”：天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
生活中，小人一旦得志，就会得意忘形，过于乐观，然后忘乎所以，满招损，最终很快被打回原形；小人遇到挫折困难时，又“常戚戚”的样子，表现得过于消极悲观；所以说，小人总是患得患失，一会开心一会痛苦，情绪反复，不仅难成事，福气也浅薄。
反观君子，他们以逆境为乐，对待挫折能够泰然处之，就像庄子那样安贫乐道；他们又以顺境为忧，越是身处顺境，越谦虚低调，小心驶得万年船，心怀敬畏，所以福气更加长久。
就像当初庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣来请庄子去当国相，说楚王愿意将国事委托给庄子。庄子听后，手把钓竿，头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，被杀死的时候已经活了三千年了，楚王用竹箱装着它，用金饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”
庄子在面对功名利禄的时候，不会像一般人那样表现得过分乐观，而是以一种宠辱不惊态度来对待世间的名利；在面对生活清贫时候，即便是住在陋巷，靠编织草鞋为生，饿得面黄肌瘦，他也能够安贫乐道，不以悲观的态度对待生活。所以，庄子是精神上的贵族，能够活得那么“达观”、那么逍遥自在！
