就整天听罗大佑的歌，伤感的时候比
较爱听《穿过你的黑发的我的手》、百无聊
赖的时候哼哼《我所不能了解的事》，有恶
作剧心态时比较喜《之乎者也》，骂人的
时候唱《现象七十二变》，大概是因为我们
那时年少气盛，总觉得骂世的东西比较投
脾气，所以喜欢罗大佑《现象七十二变》式
的进攻性。记得有两个外校男生跟我们说
他们特别喜欢《现象》中“道貌岸然挂在你
的脸上，满脸是装腔作势一表仁慈，倚老
卖老告诉大家你是可敬的忠贞不二爱国
分子……”一段，因为那分明写的是他们
校长。我闻言大乐，越想越像。后来许多内
地艺术青年也写开了骂世的歌，总不对劲
儿，活脱儿是一群不满现实又混不出来的
孩子摔盆儿打碗儿地跟社会撒娇，与罗大
佑的姿态有本质差别。这个差别肯定是音
乐造成的，罗的音乐里有着最深挚的哀
痛，为世界也为自己，这样的悲伤是学不
来的。
十多年过去了，罗大佑一直在悄悄地
改变，从一个极具进攻色彩的社会文化批
评家到一个用悲悯的眼睛平静地见证着
岁月沧桑的抒情诗人，罗的歌是越来越个
人化了，后来他索性研究起本土音乐和闽
南语小调了，曾听到一些歌迷失望地说：
“罗大估越来越没有力量。”我却不以为
然。
这些年，“指点江山”也见了，“风起云
涌”也见了，“登高一呼”也见了，“豪情满
怀”也见了，“轰然倒塌”也见了，到头来
发现喊得越响越可疑，倒不如回到自己
心里好好修炼，是条正经靠得住的救赎
之道。
所以我曾经喜欢《现象》的罗大佑，更
喜欢《现象》之后的罗大佑，他曾有过很漂
亮的姿势，后来又有了更漂亮的过程。
