禅宗有：千江有水千江月，万里无云万里天。又有：本来无一物，何处惹尘埃。再云：行到水穷处，坐看云起时。这些禅宗思想，都讲的一个字“心”。禅宗不立文字，以心印心。若以文字论便失去了悟的意义，也打不开智慧之门，难以悟出道的真谛。
身、口、意三学是一个行者必修之课，文字只是一个工具，经书只是一个导引之法而已，不要被文字所转，不要被经所迷惑，只有见到本心，修行才入正轨。明心见性，才在路上。
说者，便是动念，若无念何来言，若无言何有念生。念念不息，如同在泥海中挣扎，何时能脱出。道本无形，何来言语？若用言语必不是道。道本无名，何来争辨？若无争辨何必多言。
人言多必引歧义，歧义必生妄想，妄想必失道本。万法唯心，一切都在一心，心若无时，何谓多言？心若有时，难办无心。道于方寸间，纵横刹那间，念生方觉，已去十万八千里之遥；念末生而觉，恰如清流散人间。
开口间已去之甚远，谈笑间便是天地一由旬。常观已之念，常息已之流，方于道不远。默者非默，言者非言；默不言默是真默，言不默言是真言；真默真言皆于心，那心过去还是无。
道本无名，道也无声，道从来不言道，道又从来不记道。道就是道，如天地，又如日月，不随一切而独立运行。只有人适道，没有道适人。人适合道，诸事顺利，万般可心。道可以改变人，人改变不了道。顺道者，流水流舟；逆道者，顶风撑船。
开口便错，只是念念不断，已是偏离。
言语道断，心行处灭。于无声处响惊雷，那人却在灯火斓珊处。
