为什么宋元时期狐狸被认为是仙（狐狸为什么称仙）

远古时期，狐狸承担了部分图腾的任务，到了先秦时期，由于之前的图腾崇拜仍然在延续，所以这一时期狐狸逐渐发展成了“祥瑞”的象征。在古代，祥瑞是吉兆的一种表示。

而狐狸这种生物，在先秦时期也是天降祥瑞的一种象征，这在一些历史典籍中亦有表现。比如在《穆天子传》就有记载：“甲辰，天子猎于渗泽，于是得白狐，狢焉，以祭于河宗。”

随着历史洪流的逐渐推动，至汉代时，狐狸开始被妖化，此时“妖狐”之说 “崭露头角”。有关狐狸被妖化的记载，最早见于东汉许慎所著的《说文解字》。书中这样说道：“狐，妖兽也，鬼所乘之。”这一时期的狐狸一改先前图腾、祥瑞的形象，变身成了所谓的“妖狐”。

当人们逐渐把狐狸“妖化”的同时，民间却悄然兴起对狐神的崇拜。在古籍《太平广记》中清楚地写道：“唐初以来，百姓多事狐神。”民间亦有一句谚语——“无狐魅，不成村”，这同样说明了这段时期狐神崇拜的普遍性。

至宋代，狐神崇拜继续发展。《汴京遗迹志》中载道：“宣和七年秋，有狐由艮岳直入禁中，据御榻而坐，诏毁狐王庙。”从中可知，狐神庙已经在宋代大量出现，已经到了需要官方出面来控制的地步了。