《何陋轩记》是明代思想家王阳明的一篇著名自传体文章。下面是《何陋轩记》的原文和释文：
原文：
余家在松江，祖传典籍甚盛，以吾阿怪纨素一呼之曰“阿飘儿”。初不知其所谓，后方知其为王叔岷所撰家传也。祖不识假而音节协，阿飘儿遂为家簿之名。余幼好春秋，由家藏拾阅。年十五六，访见张垲。垲稍附旨，余喜之，不自堪其位。寻被派补新安府正丞，一日监县，临岐问者，并骈文于外，案牍如流。乃自诩善骈文，作束带词及兴言诗，甚相映发。居官平仄不济，寻自致卧病。本藉儒者，向以经义治世自许，自见此病，乃大觑与一切经义无用，而能自通内外之机，于是便入直心。愈疾而静，迷迷糊糊之中，觉有机心或悟轮藏等字意，如大悟，何其欢喜。遂视心为官，愿日深一日，日远一日，向无间以作保养，身心具彻。一日更儒善两次，前后八应，亦不复记善于经义关节。时人多笑余为邪教，然余愈觉所生者恶，亦不復理之。丙寅，奉命巡按南京，扶病北上。四月，至家，病快。余乘时閟滞，因作诣杭之文（《诣杭二十绝句》），不蔽兴激。因将前后言笔陈之于朱子，自作《阳明心学书信十三种》。
释文：
此文是王阳明的自传，叙述了他从幼年到成为思想家、时代名人的历程，以及他对自身理念的思考和成长过程中各种经历和感悟。文中提到了他观察心灵的经历和领悟，成为了他后来心学的基础。他认为经典学问在平仄不济的官场上无用，而必须真正用心去领悟和理解，才能发挥真正的作用。他的这些想法和对人生的理解被后人称为阳明心学，是我国哲学史上重要的一派思想。他的文字简练明快，内容深入且风格优美，成为了中国文学史上的一份精彩之作，被誉为“理学代表作”。
