韩非子认为古代人民少儿财货多,现今人民多而财货少;古代人民不用从事生产劳动而自然财富就能满足人们的生活需要,现今人民尽力劳动而供养仍然匮乏;古今人民之间没有争夺,现今人们之间相互争夺;古代不用厚赏重罚人民便可以自然治理,现今加倍奖赏、加重处罚仍然免不了发生社会动乱。
由上述总结可见,韩非子把社会矛盾的产生和社会动乱的根源归结于人多财少与人口增长的速度高于生活资料增长的速度两个方面。笔者认为,尽管这是韩非子为其“峭法严刑”的法家理论在做论证,但是不可否认,这同时也是韩非子人口思想的完整表述。
不足(历史局限性)
韩非子断言:“大父未死而有二十五孙,是以人民重而财货寡。”认为人口成倍的增长而财货却增长缓慢或者几乎不变。这种人口成数倍增长的观点,在中外人口思想发展史上实属首创,虽然可以说是马尔萨斯“人口按几何级数增长、生活资料按算术级数增长”理论的先声,然而却并没有客观依据,只是一种主观臆断。
另外,韩非子简单的把人口与财富的比例关系问题看作社会变动的决定因素,并且把人口增长速度超过生活资料增长速度的问题看作是社会矛盾和社会动乱的根源,也是不正确的,有一点唯心史观的嫌疑。