“无无明,亦无无明尽”
一个人的构成有内外相,
无明属于内相,
缘起的最初一念,
由此生现行,
由此而颠倒执着,
熏染种子,
再坠无明,轮回不止,
无明尽则已经觉悟了。
(十二因支成我,五蕴成我,皆因无明)
如果简单归纳:六根十二处十八界、十二缘起,都可以说还在色相上,无非粗细而已,所以经里只提五蕴皆空。也就是说,人的一辈子(我)无非都是这样的形态这样的境相,如果你执着而放不下,每一个形态境相都会形成挂碍,导致颠倒,没有一天能够自在(其实通达内外相者不多)。
记住:内外境相形态是必然,你似乎无法控制或改变,但有一个主人翁是你的自然,那就是心。心不乱,世界自然安好,风轻云淡,你也自在(无我之心才能空)。