一要知宿命。
宿命是老天爷编写好的程序。
孔老夫子说：死生有命，富贵在天。
民间有言：命里有五升，何用起五更。命里无五升，起了五更，泼掉五升。
袁枚在《子不语》里曾经讲过一个故事：
有一位史秀才请道士算命。
道士说他一辈子就是个穷秀才，寿命八十三岁。
史秀才闷闷不乐。
道士说可以改命，只要把出生时辰从丑时调整到寅时，日后可官居三品，但要减寿三十年。
秀才请道士做法改了时辰。此后，史秀才接连中举人、中进士，一直做到三品官，变成了史公。
史公到了52岁的时候，想起减寿30年的事情，故意犯一些错误，希望吏部罢免他的职务。结果，吏部根本不在意。
53岁那一年，史公生小病。皇上派御医给他看病，结果用错药，把史公治死了。
甘蔗没有两头甜。做穷秀才可以活到83岁，贵为公卿只能活53岁。
这就是宿命。
人到中年，对于功名富贵权势尊位应该看得透一点。
一切皆是命，万般不由人。
纪晓岚讲过一个故事：
连襟7人，过年必聚会。其中一位，梦见有红衣人用红绳把连襟7人系在一起，不愿意参加聚会。其他连襟勉强把他拉过来，怕他逃跑，就在外面把门反锁了。结果，喝着喝着，突然失火，因为外面被锁了跑不掉，7人一起被烧死了。
此人想逃脱命运的罗网。结果越是挣扎，越是加快进程，掉进了命运的陷阱里面去。
面对宿命，最好的办法是随顺两个字。
随遇而安，顺其自然。
二
二要知时命。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
这是唐代诗人罗隐的诗句，老人家晚年经常念。
姜太公八十岁遇周文王，这是晚得时。
甘罗十二岁为丞相，这是早得时。

沛县人刘邦一直是个小混混。陈胜、吴广揭竿而起的时候，刘邦已经48岁，也拉起了一支队伍。
到刘邦53岁的时候，他已经登基称帝，成为中国历史上的布衣天子第一人。
处顺境常思逆境将至，处逆境永远不失理想和信念。
没有永远得时的人，也没有永远不得时的人。
三
三要知生命。
天地之大德曰生，不仅自己活，也要让别人活。不仅让人活，还要让动物、植物活。
海边有一对老夫妻，死后生极乐世界。
有人问：两位很普通的老人家，因何功德有此果报？
他们的儿子说，海水把螺蛳冲上海滩，落潮后这些螺蛳会被晒死。其他人捡螺蛳卖钱，两位老人把螺蛳往海里扫，一扫就是三十年。
螺蛳的命也是命，三十年可谓救命无数。

大儒周敦颐年轻时，屋外杂草丛生。有人问：为什么不把草除掉？周敦颐说：与自家意思一般。也就是说，草和人一样，都有生命，为什么要去除它？
有一副对联说得好：常觉胸中生意满，须知世上苦人多。
对于生命的同情、怜悯和尊重是一个人的仁心所在。麻木不仁者，就是对于生命没有了感觉的人。
四
四要知使命。
佛家说：我生为一大事而来。
基督教说：每个人都有自己的天职。
张謇先生说：天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐朽。
人生在世，总要做一点有意义的事情。或立德，或立功，或立言。
诸葛亮隐居南阳，抱定主意一辈子不求闻达于诸侯。

刘备三顾茅庐，说了几句话。其中有：我们这些大老粗，没什么本事，还在想办法报效国家，拯救苍生。先生这么大的才华，为什么不一起干呢？
诸葛亮哭了，从此鞠躬尽瘁，死而后已，永垂青史。
《喜剧之王》中，周星驰饰演的尹天仇说：如果你一定要喊我死跑龙套的，请去掉前面的“死”字。其实，我是一个演员。
每个人都有自己的使命，上天不造无用之人。不是每个人都能在历史上留下痕迹，哪怕做一两件有益于社会、有益于家庭的事情，也是在完成自己的使命。
五
五要知性命。
人之初，性本善。
天命之谓性，每个人生下来都有上天赋予的良知。
王阳明抓到一伙盗贼。其中一人挑衅说：“先生天天讲良知，像我们这种做强盗的，有没有良知？”阳明先生说：“怎么没有？”强盗让先生来证明。先生让强盗一件一件脱衣服，脱到只剩下裤衩的时候，强盗不肯脱了。先生说：“这个就是你的良知。”

西方人说：人到了40岁必须对自己的面容负责。
出生无法选择，早年时面目狰狞是环境的影响。中年以后的慈眉善目是自己的修行所至。
尽其心者，知其性也，则知天也。知性、知天是对于性之善、天之高的体验。有此体验的人，一身浩然正气，充实而有光辉。
王静安先生说：五十之年，义无再辱。
一个人到了50岁，应该自尊自重，不应该为了追求外物而自取其辱。
