咏春拳
香港叶问咏春以正体“言”字边之咏字正名。佛山梁赞嫡系主流。
梁挺师傅已经将“咏春拳”在国内注册，避免非梁赞嫡系主流盗用“咏春拳”之名字，胡乱堆砌内容，以假历史企图乱真，鱼目混珠。当初部分门人误会梁挺先生之意图。广州咏春拳(蛇鹤咏春拳)
或称蛇鹤咏春拳/亦称阮奇山咏春拳。
阮济云及阮奇山先后追随师父钦州(现归广西)郭宝全（蛇形老洪拳），冯小青（红船永春拳，当时年届七十）。
最后（后于叶问）追随吴仲素；但未有正式拜师。其后人张保亦不知(或不承认)这段历史；还说(蛇形)郭宝全及(福建鹤形)冯小青是咏春门人。张保尊洪拳韦玉笙为业师。
套路有：蛇形拳路，红船永春拳路，小练头，加上了由吴仲素处学来之寻桥及标指之套路。
分枝中国蛇鹤咏春拳馆，香港蛇鹤咏春门。佛山永春拳 (彭南永春拳)
1986年，佛山精武体育会复办。由彭南开始传出。佛山精武体育会自称统一了不同宗系之咏春拳而成。实为混合佛山地方不同拳种而成。而非梁赞嫡系(叶问)手法。[1] 。现在之彭南后人，强将冯小清永春拳作为咏春历史一部分而不论及陈家燊母亲黎好所传之洪拳四门伏虎之真正历史。
彭南（1911-1995）居于佛山，花名“黑面南”。少时好武，曾学习多家武术，师傅有甘珠、梁世苏(洪拳)、伍文龙(龙形永春)等。自称解放后(37岁后，注；当时咏春拳被禁止教授)曾追随兼习洪拳及咏春的招就及红船永春陆锦再传黎协篪学技。门徒有：韩广玖、甘家康等。彭南称咏春拳创自“一尘痷主”。明显不是黎协篪或招就后人所同意的。
前期历史
招就，(1902-1968)，南海人，富家子。廿年代在佛山西便巷师从陈汝棉习咏春拳。
其师陈汝棉于1932年，携同在乡间(顺德)学习母系洪拳之四名儿女，应聘到广西为两广国术教官兼军医。
此后佛山馆务即由师母，顺德洪拳名师黎好主理，从此招就兼习洪拳。
招就战争时在佛山筷子里“众义”馆任教，其堂侄招允为助教。和平后迁往中山石岐太平路设馆教少林拳，门徒有彭南、区康(父亲区仕)、招允、梁日星、朱国现等。
招就除了咏春拳外，还熟习单刀、双锏、五节鞭、七节鞭、齐眉棍、等多种花洪器械。招就1968年病逝于佛山。
招就之徒弟及堂侄招允(1924-1973)于六十年代来港，亦尊招就吩咐，追随叶问(招就的师叔)拜师深造，可见招就对前辈之尊崇。其后招允得叶问亲题一“咏春正统 叶问题”七字牌匾，为叶问弟子中所独有。
韩广玖之咏春拳其实学自彭南。再加上黄仁智花洪拳及其他拳类，以有别于“叶问咏春拳”及“广州咏春拳”。是从顺德永春拳演变出来。 澳门咏春拳
澳门因与香港一水之隔, 有叶问在香港授徒时招收之弟子,在澳门定居并开枝散叶。不同源之异流冯小青
主条目：红船永春拳
冯(在1870年后，当时粤剧可以在广州恢复演出)在广州追随师父粤剧武生新锦（大花面锦，陆锦）学习红船永春(前身为福建白鹤拳）。新锦在粤剧班中是黄华宝(1854年前在佛山粤剧演出之武生)的后辈。所以根本无何能陆锦与黄华宝连上关系。冯小青大约在1920年左右在佛山去世，享寿72岁。 蛇形永春内功拳
阮济云在安南所传出—蛇形永春，永春内家拳 (VINH XUAN NOI GIA QUYEN)，亦名永春佛家 。
阮奇山之兄长，追随师父钦州郭宝全（蛇形）(老洪拳五形之一)，冯小青（红船永春，当时年届七十）等。
套路除部分蛇形拳路、红船永春拳路外，还有小练头，并无寻桥及标指之套路。参见永春内家拳[1]网内文章(Some Reflections on the Kungfu System of Vietnam Wing Chun) By Si-fu Nguy??n Ng??c N??i 。 偏身咏春拳 (洪拳)
古劳偏身咏春-梁赞先师退休回乡授与小孩。由王华三开始传出，加入了洪拳伏虎四门之技。 陈国基永春拳 (花洪拳)
主条目：顺德永春拳
陈国基，其曾祖父为陈华顺，祖父陈汝棉 ，父亲为陈家廉
陈家廉擅长一字剑、十三枪及双刀拆棍等母系拳术。家廉自小在乡间学习自母亲黎好(妙显)之洪拳，长大后，1932年追随父亲陈汝棉前往广西授徒(之前从未在佛山授徒)，而母亲黎好则从顺德到佛山，留守陈馆教授洪拳，陈汝棉之徒弟招就得以追随兼学其花洪拳。
解放后，中共禁止传授咏春拳，陈家廉在顺德一所小学中教授花洪拳。此时的弟子有<顺德永春拳|谭焕标>。而在解放后始学习花拳的黄仁智后反传陈家廉之子陈国基。谭焕标等现称此拳是顺德永春拳，实质是洪拳与部分咏春拳之变异。
陈国基永春拳与冯少青之红船永春拳无关。
陈国基尊至善禅师为先师。他说此拳由至善所创，为纪念永春殿故取名为永春拳。又说清帝火烧福建少林寺，只剩下永春殿(这是花拳之传说历史)。因为至善禅师、洪熙官、黄坤三人(这是洪拳之传说)当时外游，才免于难。又说清庭发现永春拳是少林拳，因而剿之，于是改名“咏春拳”。所以陈国基复名为“永春拳”。
陈国基自称学自家传。独有秘传后半部咏春拳套(祖母黎好之花洪拳拳套)；四门拳、伏虎拳、佛掌“注1”、红砂掌、梅花枪、九环刀等等。现在之所谓“下半部”咏春拳的招式(即所谓的咏春下半部)，不过是把其他门派的招式堆砌，包括有龙形、洪拳及鹰爪等。
固此，陈国基及谭焕标之所谓“嫡传少林永春拳”实与吴仲素、叶问等所传（吴与问公均为陈国基之祖华公佛山门下传人，因此问公于港传武期间仍称本门派为佛山咏春派）佛山咏春也无关。陈及谭还认为“叶问所传乃不完整之咏春拳”，即认为叶问于港所传不为“正宗”，且历来轻视港传咏春，但却大肆宣传叶问门人李小龙乃“将永春拳推向世界第一人”，显然另有目的。不过却也凸显了中国南拳历史传承的不可考。黄仁智善于花洪拳(花洪拳-红拳一支)。再传韩广玖。
注1:四门拳、伏虎拳、佛掌等是传统南拳〔老洪拳，现称（南）少林拳〕。福建白鹤拳，洪家，蔡李佛亦有之。与白鹤拳，红船永春，混合咏春之分别〈咏春〉
历史地点—约于1860起，太平天国李文茂事件后，粤剧禁演。武生黄华宝于佛山传授与梁赞。
始见于—黄华宝传授与梁赞，梁赞整理后而发展。
拳套：—因应壹套全新锻链系统设计而成，只有拳种共三套。依次由浅入深小念头，寻桥，标指等咏春
独有拳套，完全没有其他门派或南少林拳套之影子。有南少林六点半棍（与梁二娣交换而来）。〈白鹤拳〉
历史地点—始于清初顺治时之福建省永春县。
始创人—方种（方掌光）与女儿方七娘（永春七娘）。加上台湾降将白戒之武术而成。
拳套：—十套。初级套路为三战拳，并无小念头（小链头），寻桥，标指等咏春独有拳套。〈红船永春拳〉
历史地点—1870年后，太成国李文茂事件后，粤剧禁演。大花面（陆）锦于广州传授与冯小清。
相关人物—大花面（陆）锦。〈花洪拳〉
拳套：花拳，箭拳，七星拳等。无寻桥，标指等咏春独有拳套。
有缠丝棍〔不同于梁二娣(咏春拳)之六点半棍〕。〈混合咏春〉
咏春拳注重实效，拳理自然科学，合乎人体力学，三角几何。人人可以依照自身条件来学习。加上中国传统哲理，
儒家中正守法，道法自然随意，佛性修心，不行邪念。造成可以发展之有利条件。
在很多学习其他门派之人士，亦加入原咏春之原理或动作，将自身之动作招式改变，发展了：
洪拳咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分洪家拳加上更改之咏春拳套路。
少林咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分老洪拳加上更改之咏春拳套路。
太极咏春。
红船永春—部分永春拳加上黄华宝之小练（念）头。梁二娣之六点半棍。
永春咏春—以‘永春三（七）娘’为创始人。部分永春拳加上咏春三套拳套路。
洪头蔡尾咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分洪家拳，部分蔡李佛拳如“小练”，“走四门”。加上咏春三套拳套路
