原文：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”櫌而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 译文： 长沮和桀溺（这是两个隐士）在耕地，孔子一行人路过，孔子派子路去询问渡口在哪儿。（他先问的长沮）长沮说：那个执马鞭的是谁？（可能是子路在赶车，因为要去问路，孔子就接过了马鞭），（子路）回答：是孔丘（就是孔子），（长沮）问：是鲁国的那个孔丘吗？（子路）回答：正是，长沮说：那他知道渡口在哪里（其实是讽刺孔子，因为孔子在周游列国，说服国君，长沮的意思是他都知道天下的出路在哪里，怎么能不知道渡口在哪里呢）。（子路）又去问桀溺，桀溺问：你是谁？（子路）回答：我是仲由（仲由字子路），（桀溺又问）：是鲁国孔丘的学生仲由吗？（子路）回答：是的。桀溺说：天下到处都是洪水涛涛，谁能改变呢？（在天下无道的大环境下）与其只逃避无道的人（这是不现实的），为何不（实际一点）象我们一样逃避整个社会呢？然后继续耕作，再也没有停下来。子路回来如实告诉了孔子。孔子很无奈地对着子路说道：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？（指隐士的处世态度是避世，不与世人接触）。如果天下有道，我孔丘就不会来从事改革了。”（说明孔子认为天下无道，改变虽然很困难，但作为君子也要知其不可为而为之）。
