实践是认知的根基和由来,认知既不是“生而知之”、主观性自生,也不是直观来自于主客体,反而是根据核心会动地改造主客体的实践中获取。如同恩格斯所讲:“人的逻辑思维的最实质和最切近的根基,恰好是人所造成的大自然的转变,而不独自是大自然自身”。
2.保持了唯物反映论标准,认知是对主客体的体现或摹写,即认知是以主客体为原型的,认知必须带有体现或摹写主客体的具体内容。
3.认知对主客体的体现是具备主观能动性和创造力的特点,包含必须的可选择性、重新构建性,而不是容易的、直观的摹写
实践是认知的根基和由来,认知既不是“生而知之”、主观性自生,也不是直观来自于主客体,反而是根据核心会动地改造主客体的实践中获取。如同恩格斯所讲:“人的逻辑思维的最实质和最切近的根基,恰好是人所造成的大自然的转变,而不独自是大自然自身”。
2.保持了唯物反映论标准,认知是对主客体的体现或摹写,即认知是以主客体为原型的,认知必须带有体现或摹写主客体的具体内容。
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