“使人之所恶莫甚于死者"中的"之"是结构助词“的”的意思。
“使人之所恶莫甚于死者”的意思是如果人们没有比死亡更厌恶的事情。
文言文中”之”的所有用法:
1、结构助词，相当于现代汉语“的”，放在定
语和中心语之间，作定语的标志。
2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分，不必译出。
3、宾语前置标志，通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。
4、定语后置标志，为了强调定语，
1、原句意思：是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。
2、出自：战国孟子《鱼我所欲也》
3、原文选段：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、释义：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了
你好，“之”是结构助词“的”
让人的所厌恶的东西没有超过死的。
“所恶"是所字结构，是名词性的，所以这里的”之“不是主谓之间取消句子独立性，而是结构助词，”人之所恶“就是”人的讨厌的东西“
（我）厌恶的东西还有比死亡更令人厌恶的。
出处：《孟子》--鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
