《太公阴符经》原文加译文
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。
（只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。自然包括着五行（金、木、水、火、土）之相胜。懂得它们才会兴旺。五行相胜之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一样易于掌控，万物之变化也就能随心所欲。）
天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。
（自然之性是人之本性（即虚静），人心却是诈伪的。所以要以自然之道来确定人性之道。）
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
（上天若出现五行相胜，就会使星宿移位；大地若出现五行相胜，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相胜，就能使天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相胜，就能使万物稳定下来。）
性有巧拙，可以伏藏。九窃之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
（人性虽有巧有拙，却可以弃之不用。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，必生祸；国有奸邪，必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。）
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。必生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。
（眼盲者耳聪，耳聋者眼明。因此，如果能闭塞其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天闭塞其耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因物而动，因物而静，关键在于眼。要知道，上天不施恩德（无声无言），因而能产生大恩德；而响雷暴风（指外物也）只会使万物发生骚动。）
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。
（至乐之本在于知足，至静之本在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（即施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。）
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
（生为死之终结，死为生之终结，故生死为一。利因害而生，害亦因利而生，故利害相生。）
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
（愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却以诚信为聪明；俗人以奇异为智慧，我却以自然为聪明。所以说：进入水火之中还自以为是智慧，那就是自取灭亡。）
