甲申三百年祭全文赏析（甲申300年祭原文）

就当时的民族史观来说，我们对于三百年前当事者的功罪应该有了明白的判断，郭沫若说“从种族的立场上来说，崇祯帝和牛金星所犯的过失最大，他们可以说是两位种族的罪人”，而又几十年后的我们当读到这篇短文时，有了自己的理解。

崇祯作为一位刚愎自用的君王，在王朝的末期苦力支撑，他有自己的历史使命，他的煤山之吊就是对于民族的贡献，而牛金星虽然作为大顺的丞相，决策的制定者，后期昏招频出，但这却依然不足以将整个民族的悲剧归罪于他一己之身。

《甲申》看似剖析崇祯、李自成、李岩的悲剧，实际上是希望国民党进行彻底改革，希望革命者不忘初心，始终把“人民思想”放在首位，进而在中国确立“人民本位的标准”。

研究《甲申》，既要看到防骄、反腐的要求，又要看到对改革的呼唤，更要看到“人民本位”的诉求。共产党人不仅要注意汲取李自成骄傲的教训，更要注意李自成忘却初心的致命错误。

学习《甲申》，不仅要从革命者的角度汲取李自成的教训，而且要从执政者的角度汲取崇祯的教训。唯其如此，才能算得上真正读懂了《甲申》。唯其如此，才能算得上汲取了《甲申》所总结的教训。《甲申》堪称20世纪留给后人的“醒世恒言”。