别称布泉，雅称“泉”。战国时期称钱为“泉”。钱称为泉，主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。钱与“泉”又是近音，直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称，如今的钱学家也称泉学家。
01 布泉：钱财的最早的雅称
在我国的《周礼》中有这样一句话：“（天官）掌邦布之入出”。打眼一看，这句话大家看不出什么和钱有关的信息，汉代的经学家郑玄则对其有着一个详尽的解释：
“布，泉（钱）也。其藏曰泉，其行曰布。”
意思是说，钱存起来时叫做“泉”，流通起来则叫“布”，于是“布泉”便成了钱财最早的称谓，注意，不只是雅称。
事实上，先秦时期“泉”乃是“钱”的官方称谓，著名的古币“秦半两”，其形制为“外圆内方”，意指“周流四方”，如泉水般流通各地。
02 邓通： 因皇帝一梦得宠，富甲一方后名字成了钱财的别称
邓通，西汉有名的弄臣，是汉文帝的男宠，为中国成语宝库增加了“吮痈舐痔”的成语，不用明离子解释，大家也能猜出来邓通对汉文帝做过什么。
邓通其实本没有什么本事，唯独善于划船，划船划出了门道儿后便被征召进皇宫，成为了掌管驾驶皇帝驾船的小吏，被人俗称为“黄头郎”。
有一天，汉文帝做了一个梦，梦到了自己就要上天，可离天宫有一步之遥时，怎么也爬不上去。就在他着急的时候，一个黄头郎从下面托了他一下，他得以登上天庭。
醒来之后，汉文帝觉得这是上天给自己的启示，于是暗暗寻访，发现邓通正是自己掌船的黄头郎。于是当即赐邓通亿万财产，封为上大夫，邓通从此成了汉文帝的宠臣。
但平步青云的邓通并不满意，汉文帝也看出了他的担忧，便让人给邓通看相，相者说邓通的面相是“当贫饿死”，于是又给了他一道旨意：将四川严道铜山赐给邓通，允许他自己开矿铸钱。
贪婪的邓通开始大肆开矿铸币，从此市面上多了一种钱币，称为“邓氏钱”，而“邓通”由此成了钱币的别称。
不过这个“邓通”可不是钱币的雅称，是比钱财本身更讽刺的一种称谓。
03 孔方兄：知识分子口中的钱财
中国古代士人不差钱，因此对于钱财总要表现出淡薄的情怀。读书人的口中如果直接说钱，未免有些俗气，但没有了钱又不能活下去，所以西晋的《钱神论》里便有了这样的描述：
“亲之如兄，字曰‘孔方’，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。”
于是视金钱如兄长的人，则被士人看作重利薄义，齿于与其为伍，但是迫于生计，又不得不追逐钱财。
之所以叫”孔方兄“，三个字都是有考究的，首先是铜钱的外形，有一孔，而且还是个方孔，倒置过来便是”孔方“。而”兄“字可以解释为视钱财为兄长，也可以从”钱“字的偏旁”戈“字谐音”哥“来解释。
总之，”孔方兄“从文人雅士的口中，慢慢成了大众们对于钱财的另类别称。
04 白水：王莽篡汉时的去”刘“运动
相对于其他的别称，这个称谓大家应该毕竟陌生，它涉及到一个重用的历史事件：王莽篡汉。
汉代的铜钱上有”金刀“二字，而刘的繁体为”劉“，由”金卯刀“组成，篡汉的王莽对钱币上的”金刀“很敏感，便极力想去除刘姓的印记，于是采用了钱币的古称”泉“，称钱财为”货泉“，将其拆分成了”白水“，印在新铸的钱币上。
于是”白水“便成了当时对于钱币的另一种称谓。
05 阿堵物：被妻子逼出来的雅号
《世说新语》里有一则故事，西晋的王衍崇尚玄学，认为说”钱“字不祥，而妻子又是个极爱财的人，看到丈夫自视清高，从不提钱字，就想了个办法，等王衍上床睡觉后，妻子让婢女在王衍床的周围洒满金钱，王衍第二天醒来一看遍地的钱财，对门外的大喝一声：”举却阿堵物！“，要求婢女们把这些钱财都收拾干净。
