原文：
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
大意：
孔子说：“在学习典籍文献方面，我大概能够赶得上别人；但在亲身实践君子的德行方面，那我还没有得到成功。”
“躬行”就是亲身实践。
孔子一直都在强调，他并不是生而知之者。实际上是他在告诫弟子们，学识修养是永无止境的，而提高修养贵在躬行。
这句话的意思是：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”
这句话出自《论语 · 述而》
原文：子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
译文：孔子说：“就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。
扩展资料：
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
《叶圣陶先生二三事》节选片段： 中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。 这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”
