一、从表层的世俗意义的觉醒来说,清醒者的确是薛宝钗袭人以及小红。但从深层来说,觉醒的却只有宝黛,那是一种文化的清醒,反思继而探寻,更是一种灵魂的超凡脱俗。相对迷醉于红尘中的众生,宝黛是一种反物质的胜利。
他们超越利益,看淡权力,那功利主义的一切,以及欲望的牵绊,而完成了精神和文明的涅槃重生。对于世故之人来说,他们这种离世之姿确实是不够清醒,甚至糊涂透顶,无能之至。但麻雀又如何能理解鸿鹄的绝世胸襟和高远的情思。
二、王一贴属于世路如今已惯,此心到处悠悠。生活的磨砺,遇事游刃有余。但就算王一贴加上疗妒汤,也“打”不过夏金桂,泼和狠万人难敌,这就是世俗生活的一个极点。人生智慧万千,概因人为的生活难题漫山遍野,纠纠缠缠,“互相促进”,也促成了负能量文化的博大精深,永远没有胜者。香菱香消玉殒,冰清玉洁者总是“短命”。这种逆淘汰真的可怕。
三、席慕蓉说能对抗时间的只有诗了。大观园的青春诗意,烂漫纷芳,定是曹雪芹下笔的生发点,梦的源头。夜宴的温馨和小情调,如寒冷长夜里一盏永远微弱的灯,抵挡着风流云散后的无妄和无常。