《哲学问题》《我们关于外部世界的知识》《我的哲学之发展》三部作品组成，汇聚了罗素不同时期对哲学的研究与观点，很难想象这是上个世纪20年代的作品，不仅是对历史上哲学的总结，更是未来哲学研究的指导，观点典雅而不晦涩，有着穿越时空的理性和睿智。
1、哲学的价值是什么？
很多人一提起哲学就觉得高深莫测，哲学家们在论述这个问题都会用各种浅显的例子来论证，比如柏拉图的三种“床”与理式世界。在《哲学问题》中罗素用一张桌子引入对哲学的大讨论，并将西方哲学的四大阶段，从柏拉图、中世纪哲学、笛卡尔等理性主义哲学家、到康德、黑格尔现代哲学时期的哲学观点进行对比和批判，并得出自己对哲学研究内容、目标与价值的论断：
哲学研究并非屠龙之术，首要目标是获取知识。哲学的价值就是在不确定性中去学找，本身不能告诉一个正确的答案，但却能提供多样的可能性，拓展思维，解放思想，保持鲜活的好奇心。
人类在哲学沉思中才能“久在樊笼里，复得返自然”，从狭小的樊笼里仰望星空，从自私狭隘中获得解放。
2、逻辑是哲学的本质
罗素在《哲学问题》中提出了诸多哲学的概念，比如共相世界与归纳法，在《我们关于外部世界的知识》的系列讲稿中集中分析哲学运动，展现了他个人的哲学观点。比如他驳斥了伯格森的“直觉”理论，推出自己提倡的哲学“逻辑原子论”。关于哲学逻辑分析法的本质，不同于黑格尔的形而上学的传统逻辑，而是一种现代的数理逻辑，用这种逻辑分析法来探究“外部世界”。这一部分论述，充分体现了罗素身为数学家的特质，列举了很多无限性与连续性的数学问题，进而批判了形而上学体系错误的推理。
罗素认为哲学家必须要有追求哲学真理的欲望，尽管可能不能形成一个完整的体系或者一个皆大欢喜的结果，这就必须要培养逻辑的想象力。据说罗素曾在信中说他写《我们对外部世界的认识》的工作十分顺利，每天写十页讲稿，成就了这部分析哲学的纲领性著作。
3、使自己成为一面不扭曲的镜子
《我的哲学之发展》写于1959年，这是罗素对自己的哲学思想发展的一次回眸。他放弃了康德与黑格尔的哲学，寻找到用分析找哲学问题的解决办法。这种哲学上的思考是孤独的，如同尼采、维特根斯坦。经历了神学、唯心主义的短暂巡游进而走进了哲学的多元主义。
罗素的哲学离不开他的数学原理，他在数理逻辑中找到了哲学中的原理。
之后的罗素，哲学理论中离不开一个人的名字，互为师徒关系的维特根斯坦，罗素说过“维特根斯坦的理论对我有深刻的影响。”
通过《我的哲学之发展》可以看到罗素哲学思想体系的形成过程，不断舍弃批判旧哲学思想，代入其他学科补充自己的哲学体系，这中间也接受了包括高徒的批评与修正。如同他在《哲学问题》中所说：我们没有囿于狭窄的围墙，在角落和缝隙里探索，正相反，我们发现自己置身于一个拥有高度自由的开放世界，虽然有很多东西仍然未知，但确实有太多东西等到我们去获知。
哲学家的责任是尽力使自己成为一面不扭曲的镜子。罗素教会了我们思考，教会了我们要睁开眼睛好好看看这世界。
