“茶画”这一称谓不是站在绘画，美术史的角度，而是站在茶文化史研究的角度，站在中国历史文化现象、美术作品内容的角度提出的。茶画与中国画中白描、工笔人物名称不沾边，它仅根据绘画作品的内容中是否有描绘饮茶、烹茶情景、诗意或有关茶的内容而定。今天与您分享的是胡丹研究员撰写的《茶艺风情·中国茶与书画篆刻艺术的契合》中第一章第二节的内容。
中国画以人物、山水、花鸟为大宗，而人物画中又分肖像、宗教、仕女、鬼神、民俗等科。而“茶画”这一称谓是近年来随着茶文化研究的兴起而出现的，这一名称在中国画传统分类中不曾出现，也与中国画中以技法如：青绿山水、浅绛山水、水墨山水、泼墨山水定名无关，更与中国画中白描、工笔人物名称不沾边，它仅根据绘画作品的内容中是否有描绘饮茶、烹茶情景、诗意或有关茶的内容而定。
尽管有的画家本人或后人在画上自题《xxxx茶图》，但在中国画分类名称中仍以绘画主体定，主题是描绘山水的以山水画定，主体是人物的归于人物画，因而“茶画”这一称谓不是站在绘画，美术史的角度，而是站在茶文化史研究的角度，站在中国历史文化现象、美术作品内容的角度提出的。
将散落在历史各个时期的人物、山水风俗、静物画中有关描绘茶室、煮茶、茶具、品茶等内容的作品统称为“茶画”，他们从多层次、多方面、多角度的在现了我国古代不同时期、不同阶层、不同地区人们的品茶习俗、趣味、煮茶方法、茶具演变等史实，同时亦可验证中国茶文化历史发展的悠久。
因此将“茶画”这一称谓作为是对中国历史文化现象研究所做的一个归类更为确切。“如果艺术是一个时代的精神状况的引索的话，那么对于艺术从历史上进行的研究不可能不对文明做一番解释。显而易见，对各个艺术时期进行比较和研究会使我们校正我们在人类发展问题上的概念，修正一些我们的社会和政治理论。”克莱夫贝尔的这段话，可以说是对“茶画”这一归类称谓的出现做出的最好诠释。
茶画，在中国茶文化里有着独特的艺术魅力，为广大茶人所青睐，从表达方式上属于传统水墨国画，但是从内容上细分，又可归属于文人画。文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。
