《红楼梦》第一作者为明末遗臣、大文豪吴梅村，初稿曰《风月宝鉴》，另有《石头记》、《红楼梦》等题名。
曹雪芹对《红楼梦》的贡献是 “披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，优化了《风月宝鉴》的结构和情节后更名为《金陵十二钗》。
《金陵十二钗》具有完整的故事脉络。该版抄录若干份交给文学名流点评以便继续完善，所以《金陵十二钗》又名《吴氏石头记增删试评本》。
曹芹溪在《吴氏石头记增删试评本》和各方点评基础上继续编纂完善，经胭脂斋点评定稿后，题目回归为《石头记》，即《脂砚斋重评石头记》，简称八十回“脂本”。
脂批一直提“雪芹”、“芹溪”。许多人认为芹溪是曹雪芹的别号，曹芹溪实际应是曹雪芹晚辈。
因吴氏和曹雪芹等早期版本终结部分过于尖锐地映射时政，难以广泛流传，曹芹溪只重修了前八十回，并未编善《金陵十二钗》结局部分。
一八零八回《吴氏石头记增删试评本》到八十回的半部红楼梦《脂砚斋重评石头记》分别是试评和重评，二者一脉相传。
芹溪的润色和胭脂斋点评修改令《红楼梦》文采和立意都有了新的高度。
正式刊印时，结局部分被重新改写，形成为通俗意义上的《红楼梦》，即一百二十回“程本”。
从初稿到通行本的过渡版—曹雪芹《吴氏石头记增删试评本》，即“癸酉本”的出现为我们揭开了《红楼梦》几百年的历史疑团：《红楼梦》是几代人百余年薪火相继的鼎力之作，其大结局超乎所有人的猜测和想象。
一
《红楼梦》通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。
一般认为有13个版本的古本《石头记》存世，其共同特点是只有前八十回，且残缺。
近十年出现的《吴氏石头记增删试评本》最后一回有条批语：“本书至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。”从而得知此书的定稿时间为癸酉年，所以把《吴氏石头记增删试评本》命称为“癸酉本”。
癸酉本有一百零八回，前八十回除秦可卿部分外与通行本基本吻合，后二十八回内容与通行本则截然不同，但与通行本大多数批语和所有伏笔惊人吻合。
癸酉本很多内容难以想象，最明显的是情榜。红学爱好者普遍认为情榜写女子，而癸酉本情榜中出现了诸多男性。
金陵十二钗正册
情情——林黛玉，无情——薛宝钗，情尊——贾元春，情敏——贾探春，情憨——史湘云，情隐——妙玉，情懦——贾迎春，情冷——贾惜春，情雄——王熙凤，情缘——贾巧姐，情槁——李纨， 孽情——秦可卿
金陵十二钗副册
情呆——香菱，情妥——平儿，情壮——薛宝琴，情贫——邢岫烟，情魅——宝蟾，情侥——娇杏，情悔——尤二姐，情刚——尤三姐，情殃——瑞珠，情累——宝珠，情颖——李纹，情聪——李绮。
金陵十二钗又副册
情勇——晴雯，情箴——袭人 ，情屈——小红 ，情慧——紫鹃，情守——麝月，情谮——鸳鸯 ，私情——司棋，情烈——金钏儿 ，情怨——玉钏，情谅——茜雪，情络——莺儿，情折——柳五儿
金陵十二钗三副册
抱琴——情忠，待书——情斥，入画——情央，彩云——情蹉，翠缕——情宽，雪雁——情弱，秋纹——情顺，碧痕——情宁，春燕——情平，绣桔——情善，嫣红——情让，佳蕙——情和
金陵十二钗四副册
翠 墨——情豁，坠儿——情赘，丰儿——情随，莲花儿——情拒，蝉姐儿——情施，善姐——情切，琥珀——情静，绮霰——情从，银蝶——情护，小鹊——情逊。秋桐——情悖，四儿——情顽
金陵十二主子
情慈——贾母，情贪——贾赦，情疏——贾敬，情严——贾政，情执——邢夫人，情直——王夫人，情劝——薛姨妈，情训——贾代儒，情奢——贾珍，情忍——尤氏，情儒——林如海，情帮——甄士隐
金陵十二公子
情不情——贾宝玉，情乖——甄宝玉，情侠——柳湘莲，情冤——冯渊，情障——贾瑞，情承——贾兰，情豪——冯紫英，情隘——陈也俊，多情——贾琏，情英——卫若兰，情孝——贾琮，情继——贾菌
金陵十二杂家
情义——倪二，情遇——二丫头，情种——秦钟，情约——潘又安，情毒——夏金桂，情诳——张道士，情救——贾芸 ，情俗——王板儿，情纵——多姑娘，情钻——门子，情贴——蒋玉菡，恩情——刘姥姥
金陵十二恶人
情奸——贾蓉，情虚——贾蔷，情恶——赵姨娘，情逆——贾环，情衅——钱槐，情邪——马道婆，滥情——薛蟠，情婪——贾雨村，情诓——王仁，情猖——孙绍祖，情诡——冷子兴，情欺——金荣
二
通行本《红楼梦》开篇说： “曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。
第一回又用近半篇幅陈述故事的出处和流传，核心是：“因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”
其中吴玉峰即吴梅村别号，文中道人、情僧云云是虚，吴梅村则为第一实际人物。这也是吴氏为原创作者的一大隐含证据。
很多时候我们理解为作者迫于文字狱，用的真真假假的说辞来为自己推脱。直至发现癸酉本题说 “此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰《风月宝鉴》，每回仅三四页也，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。”方知第一作者应是明末清初的文豪吴梅村。
清代宗室爱新觉罗·裕瑞对《 红楼梦》 研究和考证后在专论《红楼梦》 的《枣窗闲笔》记述：“旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。曹雪芹得之，以是书所传叙者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此书删改至五次......”。这记述是《红楼梦》渊源之佐证。
我们可以大胆推论：《吴氏石头记增删试评本》乃曹雪芹在吴氏稿件基础上的早期改动版本。“一字一泪”、“一字一血珠”、“字字皆是血”，一百零八回癸酉本是带有大结局的完整本。
后来曹芹溪继续修改并经胭脂斋点评时又改回《石头记》，几十年后刊印时方正式定名《红楼梦》。
三
癸酉本结局和脉络与前八十回高度契合，前八十回批语中提到的诸如“林黛玉闷作十独吟、甄宝玉送玉、卫若兰射圃、妙玉瓜州渡口屈从、薛宝钗借词含讽谏、王熙凤知命强英雄”等重要情节都在癸酉本后二十八回都有回响。
前八十回的所有人物，癸酉本都有交代。
癸酉本前八十回与通行本的出入在秦可卿大丧前后，后二十八回与通行本的差异则翻天覆地。前八十回描绘了一个美好世界，后二十八回把美好撕了粉碎，呈现了一片模末世衰败景象。
癸酉本的出现，完全颠覆了我们对《红楼梦》的传统认识：原来《红楼梦》隐写的就是明亡清兴、改朝换代的那一段血泪历史！
四
癸酉本草蛇灰线、伏线千里、丝丝入扣。
比如林黛玉之死，历来有无数假设，却从没人想到“千红一哭，万艳同悲”，她会落得只剩一副白骨。
林黛玉的死法，跟《葬花吟》和《桃花行》句句对应。比如“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”；比如“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”；“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”。
金陵十二钗的判词，其实都十分直接。
“玉带林中挂”应对林黛玉吊亡，薜宝钗最后葬身雪里则应了“金簪雪里埋”。
五
癸酉本里，湘云出场十分生动，比如“摇着黛玉手臂笑道”，还有她和宝玉两次提到“猴子”、“孙悟空”，都是对前八十回她那个灯谜的呼应。“因麒麟伏白首双星”，这个数百年以来的谜案，在癸酉本里也得到了合情合理的结果。
后二十八回，巧姐儿做了妓女了。正应了脂批“后有忍耻招大姐之事”。
北静王在前八十回一直是正面形象，实在没想到他会抄贾家，又在新朝混得风生水起。北静王的服饰是明朝戏曲里面的装扮，这是一种暗示：“你方唱罢我登场”才是北静王角色的寓意。
《红楼梦》“钗于奁中待时飞”正是薛宝钗结局的伏笔：贾雨村字时飞，宝钗恰恰嫁了贾雨村。
“我们这样的大家族，从外面杀来，一时是杀不死的，只有从里面杀起来”。探春这句话几乎囊括了《红楼梦》的大结局。
六
前八十秦可卿部分与通行本有很大出入。
通行本第十回，除了说秦可卿的病情，没什么重要情节。而癸酉本第十回回目是“金寡妇嗔姤凝曦轩，秦可卿淫上天香楼”：
薛蟠回到贾家私学，得知刚发生的闹学堂一事，非常生气，在贾蓉怂恿下又与秦钟争夺香怜发生争吵，最终没有打起来，不了了之。金寡妇为金荣被打的事，怒气冲冲的去找秦可卿评理，路过会芳园凝曦轩时，远远看见尤氏与几个丫头走过，尤氏面有怒色，金寡妇从旁人那里打听到秦可卿病了，感觉自己来的不是时候，所以思来想去只好忍气回去了。接下来，作者写了秦可卿生病的原因，原来这是她淫上天香楼导致的。秦可卿是个非常放荡的女人，曾经勾引过宝玉，和贾蔷也有奸情。
一日，贾蓉不在家，秦可卿约贾蔷来偷情，而她自己在家沐浴梳妆，等贾蔷来，不料贾珍透过帘子看到了秦可卿的美态，顿时起了淫心，进去拉拉扯扯。秦可卿几番挣挫，还是让贾珍得手了。正在发生关系，忽然瑞珠隔着帘子说：“有人登访了！”惊得二人赶紧穿衣服。贾珍很快整理好衣服，然后迎了出来。原来是贾蔷赴秦氏之约而来，他进门看到贾珍以后吓了一跳，实在是没有想到，非常尴尬。贾蔷找借口说是来邀请贾蓉赴宴的。贾珍信以为真，说自己有事，趁机溜了，贾蔷也借机走了。贾珍觉得在秦可卿房中偷情不安全，于是跟秦可卿说以后二人去天香楼幽会，因为那里平时人少。为了安全起见，两人每次在天香楼偷情的时候都让瑞珠在门外把风。一次偷情之后，秦可卿在更衣的时候，将簪子遗落在了天香楼。书中还提到：“天香楼原名为‘西帆楼’”，之所以改名并没有讲出原因。焦大在宁府负责干杂活，多次窥视到秦可卿与贾珍、贾蔷等人的丑事，心里很是厌恶。
有一天，另一个丫鬟宝珠去天香楼打扫卫生，拾到了一个簪子，发现是秦可卿经常戴的，心想人人都知道是秦可卿的，自己不好独吞，不然以后被人发现，说不清是自己偷的还是捡的，不如讨好主子，得个好名声。于是她急忙兴冲冲地去找秦可卿，却遇见了尤氏，尤氏问她怎么回事，于是她说明实情，把簪子交给了尤氏。尤氏之前就听到一些奴才偷偷议论关于秦可卿的风言风语，一直不信，现在看到秦可卿的簪子，得知是在天香楼捡到的，心内也有些信了，于是派人秘密跟踪贾珍，并且和贾蓉商议，二人决定找机会捉奸。这一天，秦可卿又去天香楼与贾珍幽会，尤氏、贾蓉获悉之后快步往天香楼赶来。负责在门外望风的瑞珠，此时居然由于瞌睡在打盹，贾蓉和尤氏从远处走过来的时候，她没有及时发现，直到二人上楼来了，她才惊醒。于是她忙起身想赶紧去敲门，贾蓉气得抢上前去把她踢开，然后和尤氏闯了进去。当时场面很是狼狈，贾珍恼羞成怒，贾蓉和尤氏对秦可卿更是又打又骂。一番争吵之后，各人回房了。而秦可卿因为又羞又愧，很快就病倒了。
秦可卿和贾珍的丑事很快就在贾府传开了。大家，都很震惊，贾母非常生气，完全改变了对秦可卿的态度。宁府为贾敬排家宴庆寿辰时，秦可卿不敢违背礼法，抱病前来参加，邢夫人和尤氏等人却冷言冷语劝她回去，说她不配来。这让秦可卿再受打击，心情极为沉重，病情更重了。
由此可知，贾母不是因为吃桃闹肚子不能参加寿宴，而是因为秦可卿在贾敬寿辰前一天曝出奸情。
癸酉本第十三回中也另有天地：
贾蓉、尤氏、邢夫人、贾赦以及贾珍等聚在一起，商讨秦可卿的事情，认为她的丑行败露，越传越广，不能再在贾府呆下去，最后大家认为只有牺牲她才能为贾府挽回颜面，于是命她自尽。贾珍不同意这个决定，一番哭闹无用，被邢夫人等人劝了回去。秦可卿自知难逃一死，只得在天香楼上吊自尽。瑞珠一直为自己坏了贾珍和秦氏的好事深感内疚，现在秦可卿死了，知道自己也不会有什么好结果，于是撞柱子死了。而宝珠觉得因为自己送簪子引出两条人命，心中愧疚之极，所以也甘心为秦可卿守灵。贾珍为了丧事能体面而风光地进行，花一千二百两银子为贾蓉谋取了个龙禁尉的职位，所以贾府为秦可卿隆重地举行了葬礼。
七
《红楼梦》的根本主旨是“毁清悼明，伤时骂世”，其中人物都有很强寓意：
宝玉是传国玉玺，喜欢红色喜欢吃胭脂，也就是离不开那红色的印泥。“通灵宝玉”上镂刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”类于“传国玉玺”上篆刻的“受命于天，即寿永昌”。
黛玉则是崇祯帝的象征，爱哭、小性儿、多疑、率真。黛玉仙逝亦与崇祯同法同日：崇祯自缢煤山古槐，黛玉亦在柳叶渚边的槐树上吊亡，都是阴历三月十九。
贾母是老太太、老祖宗、老太君，影射朱元璋。
王夫人影射明熹宗朱由校，意外落水成疾。朱由校临终前把皇权交给了兄弟朱由检，即崇祯帝。而王夫人最后把她的“命根子”宝玉托付给了黛玉。
宝钗象征满清，因为她的名字里带“金”，这是满清的象征符号。她那金锁上的“不离不弃，芳龄永继”是铸上去的，暗喻大清的“不正统”。
带金的多代表满清，像鸳鸯姓金、玉钏、金荣等，后来都成了反面人物。还有带水的、带北的，后来都倒向满清，例如北静王水溶、贾雨村等。
夏金桂类于吴三桂，狡诈尚气、出尔反尔，对宝玉怀觊觎之心，且付诸于行动，最后不得善终。
“贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。”这像极了嘉靖皇帝。贾敬之死用的是“老爷宾天了”，而“宾天”特指帝王之死。
贾环就是“家患”，喻指闯王李自成。
贾蓉、贾蔷谐音“戎羌”，乃胡虏蛮夷之徒，象征满清。
另外湘云隐喻历史、香菱应对南明永历帝、王熙凤影射宦官魏忠贤、邢夫人象征大明刑法、贾政喻指大明朝政、元春与林红玉影射袁崇焕等等等等。
八
吴梅村，字骏公，号梅村，又号梅村居士、梅村叟、鹿樵生、灌隐主人，大云道人，旧史氏等。
按《红楼梦》首回介绍，故事最早是道人从石头上抄来的自述史，而吴氏名号又“道人”又“史氏”，也许不是巧合。
吴氏是一位多才多艺的作家，学识渊博，著述甚多。他不但工诗能文，而且熟悉音律，擅长度曲填词，杂剧传奇、绘画等。其诗取经唐人，各体皆工，而以七言歌行最能自成一体，时称“娄东派”，世称“梅村体”，与钱谦益、龚鼎孽并称“江左三大家”。
吴梅村离世后数十年，由曹雪芹的叔叔畸笏叟曹頫组织曹雪芹等人对《红楼梦》稿本进行批注与润色，使故事情节与脉络结构变得完整丰满，编辑成为《金陵十二钗》，也就是癸酉本《吴氏石头记增删试评本》。
畸笏对《吴氏石头记增删试评本》仍不满意，又请晚辈曹芹溪再度润色，同时由脂砚斋作批辅助改动，这才有了《脂砚斋重评石头记》。
《红楼梦》通行本前八十回是由曹芹溪在曹雪芹《吴氏石头记增删试评本》基础上润色的，可惜“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，曹氏的二度修缮只润色了前八十回，甚至前八十回中的部分章节，如六十四回、六十七回也基本沿用了《吴氏石头记增删试评本》内容。
也或许因为后二十八回的内容过于写实，影射了太多明末清初时期的真实事件，不利于本子的传播，芹溪才砍掉后二十八回，通过一喉二歌、一击二鸣的创作手法来反复润色完善前八十回，并以批语来暗示故事结局。
秦可卿之死部分的批语：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富贵荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”正是《红楼梦》一书被不断点评、修正、润色的实证。
《吴氏石头记增删试评本》是试评，《脂砚斋重评石头记》为重评。试评和重评，有先有后，一脉相传。
通过曹雪芹的重修，曹芹溪的润色，《红楼梦》的文采、内容和立意都达到了新的高度。
九
原意前八十回拉弓，后二十八回放箭，通过强烈的对比来突出创作主题。前八十回竭尽全力描写了一个世外桃源一般美好的世界，年轻富贵的男孩和女孩们在大观园里嬉戏打闹。外面世界的险恶偶尔会渗透进这个桃花源里，不过不影响整体安静祥和的美好气氛。
改编后，终于另有模样。家亡血史的民族矛盾被埋藏在细微之处，缠绵悱恻、儿女情长的宝黛钗恋就逐渐成为世人眼中《红楼梦》的主脉络、主基调。
原稿中，吴梅村对李闯、张献忠等流寇深恶痛绝，对满清又极尽讽刺挖苦。曹雪芹重修时继承了吴梅村这一骂清悼明的基调。芹溪下笔时，剑拔弩张的民族情感、惊心动魄对立情绪渐趋缓和淡化，而以风花雪月的场景，明褒实贬的含蓄委婉笔调对故事作了深度美化。
不懂风情者读的是满纸荒唐言，能解其味者品的才是一把辛酸泪！
十
癸酉本结局实在是黯淡到了极点，宝玉和史湘云居然讨了几十年饭后相继落魄而亡，宝玉到死也没出家。
美好的生活撕碎了给人看，更显惨烈。作者打碎的不是美丽的大观园，而是不堪一击的现实和人性。
“凡鸟偏从末世来”，只有看了后二十八回才明白，《红楼梦》真的是写末世，一个国家、一个王朝的末世。
十一
后二十八回精彩转折无穷，难以摘录，我们可以用宝玉吊念黛玉的诔文-黛玉诔来共飨：
吾妻林氏黛玉自临人世，迄今凡十有九载，乡籍姑苏盛地，杰出名宦高府，棨戟抛却故里，远投亲眷新庐，萱椿终不相首，永作他乡之客，思其容则清雅飘逸、堪同西子比娉婷，思其度娇姿弱态，敢与飞燕赛婵娟，其品貌则花月犹觉浅庸，其风度则茝兰自为惭怜，看其眉娟丽似蹙若颦，横云卧柳，一番韵味，华章莫述，看其目明秀似凝凄含**漆灼星，万般怜爱，斐文难赋，量其才则道韫掷笔，宋玉神疏，念其尊则金玉陋俗，珠翠粗鄙，禄蠹看官惭颜，世俗孺媪咸仰；其为洁冰雪尚有微尘，其为尚昆仑犹在足下，其为节劲竹可同比肩，其为德松柏堪誉深长。
妙笔兴咏有章，诗社菊花魁夺，文雅点洒馥郁，似闻桂醑兰香；俭约惜物尚古，闺性严毅平修。持家以宽克众。德美旦奭清一，疏昵惟善是嘉，孰料晴日蒙蔽乌云，姣兰偏逢狂飚，浊雾弥掩清灵，碧空泼染浓墨，遂使明妍褪尽罔屈，佳思沦为幽沉，飞龙陷于曲沼，遗恨无尽无穷。蒹葭似闻冤啼，匝地疑有悲声。悲呼恍出荆棘，愤怨如聚蓬榛，蔓延天地，直上苍穹。
赤子黼黻，愿以众命换取玉容仙质；银汉霜娥，齐助月兔捣杵回生之药。然芳姿终散，倩影难寻，一把辛酸，唯叹夭折。枫杨萧萧，阴阳浩浩，杳杳潜寐，千载不寤。年命譬如朝露，失我故欢；人生忽如风絮，余之永伤。忆昔妹妹抛家别父，孤苦无依寄身府下，姊娣悉慕诗才，奴婢咸仰深恩。虽有慈祖仁亲呵护，忠婢贞鬟勤侍，然内心凄苦又谁能知？曾记妹妹初来始见，睹颜面善，权作旧时相识，心有灵通，恰似远别重逢。感慕娇颜弱姿，送妹颦颦妙字，厌俗高低不择，癫狂狠命摔玉。亲密友爱意重，青梅竹马情深，晨夕言和意顺，行止略无参商。金玉谣言生妒，熟惯难免求全，赌气荷包误剪，躬自俯就回转。笼袖喜闻奇香，俏语笑学咬舌。畸角同埋花冢，桥石共读西厢。我是多愁多病，卿乃倾国倾城。情重愈发斟情，一心反成两心。
卿自临风洒泪，吾则对月长吁。虽系人居两地，实为情发一心。紫鹃慧辞试玉，公子魂魄失守。桩桩件件难忘，朝朝暮暮谨记。良缘喜待佳姻，宅院风波四起。蜥蜴谣诼龟龙，贞烈见嫉遭危。仕途人情纸薄，盍府竟被检抄。恶子外通流寇，姨娘内引强梁。遮天黑云污浊，遍地白骨重叠。楸榆飒飒鬼泣，蓬艾啼猿哭屈。官高尽遭杀戮，骨肉自相戕伐。血污游魂惊心，草舞腥风溅泪。世情万事衰歇，兄弟天伦丧乱。幽冥日近，蓬莱路远。厮园依旧，卿何薄命？柳遮槐隐，孰何孤骨寂寞？青枫鬼吟，惟独佳人无坟。绳碎巾沤，颦颦怀恨自缢，帕陈泪浸，潇湘旧迹模糊。
今日归园，紫鹃芳影难觅，新仇旧恨，凭自堆上心头。仰天泣号，青帝缘何无情？低首沉吟，地府忘收悲魂。昔景如影，思之历历凄梗。思虑趋深，难解失妻之惑。必定自缢槐枝，古今多少相似，屈子怨深，悲投汨罗，庞涓有恨，师败自刭，西施功空，沉江泥葬，飞燕遭诋，贬庶己亡，如是运舛，郁郁投缳。楚王愧心，乌江刎颈，扶苏情苦，泣昭抛生，文种愤主，剑逝楚郢，子胥诚心，夫差逼杀，不韦受牵，忍泪服毒，叔齐节高，首阳饿亡，幽王宠姒，骊山命归，林林总总，不可尽述。
被诼谮兮悲兮愁，心烦愦兮哀兮忧。虎兕争兮咸京晦，狼蝎侵兮旧邦堕。宫廷蒙兮不见光，道遐迥兮业勋垂。凌惊雷兮而狐疑，违紫都兮沼水堵。犬戎为患，自尧舜侵扰中华。汉唐诸朝兮，深受其害；胡虏成势，于秦楚觊觎长城，宋元各代兮，尽遭之袭。不幸兵戈之祸兮，蔓延当今之世。欺舜之正裔，辱圣虞之功德。嘲父辈之仁孝，蔑赫赫之灵天。朝中跳梁兮，小丑猖獗。世代剿袭之难灭，日月亿兆兮不绝。恨不能操戈被甲兮，以灭胡虏；车毂短接兮，报切齿痛。带剑挟弓兮，以破戎羌；持长矛兮，以除贼首。帝阳司权，缘何包恶邪兮。贼寇举国施虐，四野血肉遍地。胡骑满城扬尘，八方哀声载道。
天何如是之无情兮，龙战于野血玄黄。地何如是之冷漠兮，宦民奔逐孺妇丧。华夏饮泪，黎庶含悲。甘采菊逸兮，携同颦卿。仙乘辇车兮，不问尘寰，人面何处兮，荒渚有骨。神灵有验兮，不容佳侣。恨如春草兮，划尽犹生。朱楼有梦兮，历历如近。欲生双翼兮，探寻鸿蒙。碧落仙界兮，颦卿静居。烟萝为障兮，临兹莫睹。破苍蒲荆棘兮，誓携卿手。献诚心怦然兮，忘却烦愁。结缡于瑶池兮，普仙同贺。倏忽嗟叹兮，幻影成虚。唏嘘涕泣兮，佳缘不再。人生不如意兮，遗恨难遣。欷欷怅怏兮，彷徨语寂。志哀无尽兮，虔诚是祷。聊成礼兮，志为期祥。
呜呼哀哉！尚飨！
