武术文化：包括武术技击在内的与武术有关的一切文化现象，是对武术技击观、伦理观和价值观的反映。
武术文化受到儒家文化;道家文化;佛教文化;兵家文化等传统文化的影响。
武术可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。
一、套路形式，它是中国传统文化重“道”的思想的一个具体体现。中国传统哲学十分重视“道”，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，中国的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武术套路也如此。
二、中国传统哲学讲究“天人合一”，具体到技术上即“内外兼修”，不仅武术，书法、戏曲等民族艺术形式都讲究“内外兼修”，武术不仅强调外练，更注重内练，“内练一口气，“重智轻力”也是中国传统文化的一个特点，这种思想有其消极的一面，即形成了“重文轻武”的社会风气，但是单纯对武术而言，却使武术形成了“重巧轻力”的技击特色，从先秦时期的庄子“以巧斗力多奇巧”、“后发先至”的理论，到明清时期太极拳“四两拨千斤”、“以柔克刚”的技法，无不体现了中国武术“尚巧”的特色。比试中以巧取胜往往得到人们的称赞，而靠力取胜往往为人所不齿。
三、中华武术提倡武德。通过三个层次表现出来 :
第1个层次为个人和武德修养 它要求所有习武者都要“尊师重道”，做到“孝悌仁义”，“技道并重、德艺双修”，“切戒逞血气之私，好勇斗很之举”；
第2个层次表现为集体的道德观念。它要求所有习武者和武术团体应“扶危济贫，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正义”、“见义勇为”和“以武会友”；
第3个层次表现为爱国主义的精神。它要求所有习武者和武术团体必须“精忠报国”，练武的目的在于“强种御侮”和“爱国、修身、正义、助人”四、中国武术对中华民族兼容精神的塑造。中国武术发展过程中，它作为中国文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面与中国的释家玄儒、政治伦理、兵农医艺等相互联系，互相作用，共同组成绚丽多姿的中国文化整体，另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。中国武术源远流长，其中融汇了中国的哲学、医学、兵法、技艺、教育、美育等等，表现出博大的兼容精神一综上所述，中国武术在中华民族精神和传统文化影响下形成的武术精神，从一个侧面反映出中华民族的精神风貌。
武术在中华大地上绵延数千年，植根于中华传统文化的沃土，在当今世界众多的体育项目中，武术是最富哲理的运动，有着五彩缤纷的文化内涵。武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一。
有人对武理解成“举戈而动，欲与人、欲与兽斗”这是一种误解，其中产生的谬误处是对“止”的认识上：以趾为动。对武的理解便误解成“举戈而动”这不是“止戈为武”的原意。中国武术有着悠久的历史，几千年的历史文化孕育出了。它不仅可以让我们保护自己的安全，还可以使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。
中国传统武术有少林拳，醉拳，南拳，咏春，太极等等。
1.天下功夫出少林。少林武术是中华武术中的一颗璀灿明珠，它发源于河南省登封市嵩山少林寺，并因而得名。少林拳是中国传统拳种之一，是在中国古代健身术的基础上，吸收各种武艺之长而形成的拳术。作为一个最有影响的流派，以其刚健有力、朴实无华和利于技击而在国内外享有盛名。“拳以寺名，寺以拳显”，少林拳为中华民族搏得了赞扬和称颂。
2.“醉拳”是现代表演性武术的重要拳种，又称“醉酒拳”、“醉八仙拳”。醉拳由于模拟醉者形态，把地趟拳中的滚翻技法溶于拳法和腿法。至今其流行地区极广，四川、陕西、山东、河北、北京、上海和江淮一带均有流传。
3.又称南方拳。是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。它以福建、广东为中心，广泛流传于长江以南地区，所以称为“南拳”。南拳历史悠久，套路短小精悍，结构紧凑，动作朴实，手法多变，短手连打，步法稳健，攻击勇猛，常伴以声助威，技击性强。
4.咏春作为我国的传统武术，讲究以快制敌，用最短的时间来制服对手。强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用。2014年11月11日，福建省福州市申报的“咏春拳”项目为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。2017年6月8日，国家级“非遗”项目咏春拳正式进驻福建警察学院。咏春是我们中华民族的宝贵财富。
5.太极拳是中华武术中的优秀拳种,是中华民族的瑰宝,是中华武术中的一枝奇葩。太极拳不但体现了灿烂的中华文明和深厚的文化积淀,而且在当代社会中仍然起到不可替代的独特的作用。太极拳还可以修养身心，强身健体，所以老年人练太极拳的居多。
中国武术博大精深，值得我们用心去了解。
