简单来说,内圣就是通过修身省己,让自己具有圣人那样的美德(即儒家所倡导的仁德);外王就是通过修身省己,让自己拥有治理天下的王者那样的能力和本领。
庄子提出的“内圣外王”的思想,后来被儒家所吸收接纳,并逐渐成为儒家“修身、齐家、治国、平天下”的一个政治主张,即通过自身的修养并遵循王道来实现治理天下的政治抱负。
内圣外王,汉语成语,拼音是nèi shèng wài wàng,古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德,施之于外,则为王者之政。
成语出处
先秦·庄周《庄子·天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”[1]“内圣外王”一词虽然首见于《庄子·天下篇》,但已成为儒家哲学之特点的代名词,故人们一般称儒家思想实际上即“内圣外王”之道,也是中国哲学的核心所在。[