（1）基本思想：他们认为了解宇宙的本质没有什么实际意义，研究主题开始从自然界转向人类社会，研究社会的各种问题，研究人类，反思人类自己。同时，他们还关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。他们热衷于考察和认识社会、政治和法律问题。智者学派的一些学者产生了更为激进的思想。他们认为，以往希腊人宣扬的平等都只是法律上的平等，并且仅局限在自由民内部；应该把“平等”推广到所有的人，在城邦内部实现所有人在教育、财产、种族等方面的平等。
（2）意义：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，特别是它关于奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件下，尤其显得难能可贵。局限性：智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门；智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用，是西方思想史上人文精神的最初体现，是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
.古希腊人文主义思想产生的条件
(1)经济基础:古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣。(2)政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃。(3)人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围。
2.古希腊时期的人文精神
智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如,"人是万物的尺度"的主张,它一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,而把普罗泰格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。
3.智者学派与苏格拉底思想观点的异同。
相同点:都把人类及其环境作为探究的课题。不同点:①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度,各种知识是提高人的能力的基础;苏格拉底更重视人的伦理道德,主张知德合一;②智者学派主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度;苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主派,不遗余力的加以攻击。
